近期播出的科幻美劇《人生切割術(shù)》，讓人們重新思考工作與生活的關(guān)系。

在近期播出的科幻美劇《人生切割術(shù)》里，這種設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)。但與預(yù)期相反的是，當(dāng)一個(gè)人真的做到了生活和工作徹底分離時(shí)，故事卻走向了驚悚。

工作意義是后天才被創(chuàng)造出來的

只要進(jìn)入公司電梯，馬克的工作芯片就會(huì)被激活，忘掉一切生活中的人際關(guān)系、前塵往事，甚至忘記自己的名字——一個(gè)專用于上班的“工作人格”（innie）被制造了出來，這個(gè)人格雖有主觀意識(shí)，卻沒有任何歷史，更驚悚的是，只要“工作人格”醒來，就要開始投入工作，活動(dòng)空間限于盧蒙的辦公大樓里，他將永遠(yuǎn)困在工作中直到離職。

盧蒙公司的辦公室，充斥著生化實(shí)驗(yàn)室一般的后現(xiàn)代風(fēng)格。

當(dāng)完成下班打卡后，“生活人格”（outtie）即馬克本身將會(huì)蘇醒，可他對(duì)自己的工作內(nèi)容一無所知，完全不記得公司發(fā)生的一切，甚至不記得同事和職場好友的名字和相貌。

馬克的妹妹德文勸告他，“每天八小時(shí)忘記她（妻子），和治愈是不一樣的”，可對(duì)于馬克來說，這種分離卻救了他一命，他不再是沉浸在妻子去世悲傷中的鰥夫，而僅僅是一只工蜂，身邊圍繞著在宏觀精檢部門認(rèn)識(shí)的同事，同樣被施以分離術(shù)的歐文、迪倫，以及馬克在此結(jié)交的最好的朋友佩蒂。

隨著主管佩蒂突然失蹤，新人赫莉被補(bǔ)充進(jìn)來，整個(gè)部門曾孜孜以求、不覺有異的工作日常卻迎來了顛覆。

被新創(chuàng)造出來的“工作人格”赫莉不愿接受這份不明所以的工作：每個(gè)人要在許多數(shù)據(jù)里挑選出幾個(gè)，并將其歸類到不同的文件夾中，但沒有人知道自己到底在制造什么產(chǎn)品，處于哪一項(xiàng)程序和環(huán)節(jié)，公司也不會(huì)泄露任何信息。

“這沒有意義?！毙氯烁窈绽驔Q定離職。

這指向了人們選擇工作、進(jìn)入職場的動(dòng)機(jī)。

但顯然，工作倫理和工作意義是后天才被創(chuàng)造出來的。

不，賺錢也是。

賺錢自然是工作的意義之一。

進(jìn)化人類學(xué)家馬歇爾·薩林斯認(rèn)為，如若不然，大多數(shù)人寧愿選擇休閑而不是勞動(dòng)。

在工業(yè)革命后亟需勞動(dòng)力的企業(yè)的鼓吹下，“拯救焦慮”也被加入到工作意義中來。

19世紀(jì)的德國社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾對(duì)“拯救焦慮”作出解釋：既然懶惰是一種罪，那么勤勞工作就為通往天堂的道路掃清了障礙，面對(duì)持久的不安和焦慮，唯一的治愈方法就是充滿信心地艱苦勞動(dòng)。

這些為工作附加意義的說法或多或少都摻雜了利益方、資本方的語言魔障，就像引導(dǎo)消費(fèi)的廣告一樣。

出于上級(jí)的壓力，宏觀精檢部的老同事們決定為赫莉培訓(xùn)，讓她感受工作的價(jià)值。

站在盧蒙公司的成果展示廳里，歐文如數(shù)家珍：“一個(gè)人沒有歷史是不自然的，歷史讓我們擁有意義，給了我們背景、形狀，但做完手術(shù)醒來的我沒有形狀。

可我后來得知，從1866年起，盧蒙公司就一直在積極關(guān)照人類。你現(xiàn)在已經(jīng)是一段歷史的一部分了——一段崇高的歷史?！?/span>

赫莉拒絕這套包裝精美的說辭。她堅(jiān)持“這工作毫無意義”。而馬克卻相信：“這工作神秘又重要。”

同事們向她指出了一個(gè)更難解的死局：如果你真的離職成功，你這個(gè)工作人格將永遠(yuǎn)在世界上消失，因?yàn)槟惚粍?chuàng)造出來的全部意義就是為了工作。

哪個(gè)社畜沒想象過將工作和生活完美分割呢。

這些關(guān)于工作意義的討論，讓人聯(lián)想到德國導(dǎo)演弗里茨·朗1927年的科幻電影《大都會(huì)》。

片中，資本家弗雷德森總是站在高處俯視工人們?nèi)找箘谧?，為城市提供所需，而上層階級(jí)卻不必費(fèi)一分力氣，安心享受著剝削來的勞動(dòng)成果。當(dāng)工人準(zhǔn)備暴動(dòng)時(shí)，弗雷德森沒有選擇鎮(zhèn)壓，而是讓工頭告訴這些人，如果把機(jī)器砸毀，他們自己的家園也將會(huì)被大水淹沒——這無疑是最有力的威脅。

愈演愈烈的職場隔離

在盧蒙公司，難以相通的阻隔無處不在。每個(gè)部門都被切割成程序上的一環(huán)，每個(gè)人都是產(chǎn)品中的一個(gè)螺絲釘，但他們既不知道自己的工作通往何處，也不知道其他部門到底在做什么。公司還特意安排每一個(gè)職員在不同時(shí)間上下班，保證他們不會(huì)在外面彼此遇見。

這是現(xiàn)實(shí)職場中信息阻隔的夸張表達(dá)——上下級(jí)、部門、同事間被設(shè)置了無數(shù)道溝通屏障；一個(gè)同事離職，不過是一個(gè)工號(hào)被另一個(gè)工號(hào)頂替……

這種阻隔背后還隱藏著另一個(gè)問題——過分追求所謂的效率。

“各部門現(xiàn)在都很空，但有一天會(huì)坐滿員工的。”

《工作：巨變時(shí)代的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與未來》的作者埃倫·拉佩爾·謝爾承認(rèn)效率帶來的好處：工業(yè)時(shí)代的雇主們?yōu)樘岣咝?，將工作任?wù)細(xì)細(xì)拆分并標(biāo)準(zhǔn)化。

在許多項(xiàng)創(chuàng)新背后都是這種使勞動(dòng)非技術(shù)化的邏輯。

工人們因此獲得了生產(chǎn)力提高帶來的報(bào)償：穩(wěn)定增長的薪資和實(shí)實(shí)在在的福利。

日益高效，日益繁榮；貧困減輕，民主政體更穩(wěn)固；美國中產(chǎn)階級(jí)也因此崛起。

但進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，這種邏輯出現(xiàn)了漏洞。

我們對(duì)效率的追求有時(shí)不容置疑，從而低估了工作和生活質(zhì)量的重要性——評(píng)價(jià)醫(yī)生的依據(jù)不是他們救活或改善的生命，而是治療病人的數(shù)量；評(píng)價(jià)老師的依據(jù)不是他們給予學(xué)生的啟蒙和鼓勵(lì)，而是學(xué)生考出來的分?jǐn)?shù)。

過度強(qiáng)調(diào)效率讓我們被推動(dòng)著去尋求那些對(duì)自身無甚意義、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也很可疑的工作。

過度強(qiáng)調(diào)效率讓我們被推動(dòng)著去尋求那些對(duì)自身無甚意義、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也很可疑的工作。/圖蟲創(chuàng)意

有些商品和服務(wù)我們其實(shí)并不需要，但“效率癖”將它們大量生產(chǎn)出來，刺激我們的欲望；而另一些商品和服務(wù)確實(shí)是我們極度需要的，“效率癖”卻阻礙了它們的充分生產(chǎn)。

牛津大學(xué)賽德商學(xué)院的心理學(xué)家薩利·麥特利斯經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這種螺絲釘?shù)墓ぷ髡匾蛟从凇肮椭飨Ｍ麊T工通過專攻一個(gè)非常狹窄的領(lǐng)域來實(shí)現(xiàn)卓越”。

“我們的價(jià)值取決于為組織所做的貢獻(xiàn)但這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的模式。今天你或許還是人上之人，如果明天被解雇或降職，你就將一無是處。如果——由于之前的工作——你是個(gè)特別專業(yè)化的人，你的技能無法應(yīng)用到其他地方，你就失去了你的整個(gè)工作身份。這會(huì)是個(gè)可怕的精神打擊”。

一直擔(dān)心下一塊面包在哪里

但這件事很難發(fā)生，因?yàn)閮蓚€(gè)人格無法了解彼此的想法，更難以感同身受。

赫莉多次想給外面的自己傳遞信息，但公司安裝了編碼識(shí)別器，一切信息都備受監(jiān)控，無法傳遞出去。

當(dāng)她決定用切斷手指作為威脅時(shí)，外面的赫莉回復(fù)了一段視頻：“我們最終都得接受現(xiàn)實(shí)。我是一個(gè)人，你不是。做決定的是我，不是你。你的離職申請(qǐng)我拒絕?！?/span>

工作人格赫莉被“你不是人”的說法擊潰了。

她不只被盧蒙公司剝削，也正在被外面的自己剝削。生活人格選擇每天讓渡自己的8小時(shí)——人生中的三分之一時(shí)間，全然忘記自己的個(gè)性如何、歷史如何、親友如何，只一心為盧蒙工作。

但接受手術(shù)的生活人格不覺自己有錯(cuò)，當(dāng)馬克和發(fā)傳單倡議抵制分離術(shù)的年輕人爭吵起來時(shí)，對(duì)方表示“分離剝奪了工作者的道德自我管理”，但馬克堅(jiān)持認(rèn)為：“是過去的你選擇走到今天，如何會(huì)自我奴役？”

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家蓋伊·斯坦丁曾說，當(dāng)一個(gè)人總是被評(píng)估打分，“一直要擔(dān)心下一塊面包在哪里，這意味著對(duì)自己的生活失去了控制。”

在《人生切割術(shù)》中，這種失控以荒誕的情節(jié)被呈現(xiàn)出來：盧蒙公司為職員安排了心理咨詢，職員會(huì)通過醫(yī)生的講述了解自己在公司以外的生活是什么樣的。但職員們不被允許對(duì)某一條信息表示偏愛或做出特殊反應(yīng)，否則就會(huì)被扣分，提前結(jié)束心理咨詢。

當(dāng)歐文聽到外面的自己泳姿優(yōu)美、很擅長接吻時(shí)情不自禁地笑了出來，結(jié)果被扣了20分。他只能克制自己，不再露出向往的神情。

接受Inverse采訪時(shí)，《人生切割術(shù)》的創(chuàng)作者丹·埃里克森說，人類如果不把同理心和自我價(jià)值帶到工作場所，“這對(duì)我們自己不利?！?/span>

“我們?cè)诠ぷ髦型度氲淖晕以缴?，就越容易被剝削或陷入不道德的行為?/span>但我們也需要這種分離，以免完全迷失自我。”

《人生切割術(shù)》展示了資本所擁有的力量，但埃里克森相信團(tuán)結(jié)起來的個(gè)體會(huì)更有力量，“這是關(guān)于工人奪回權(quán)力的、殘酷且持續(xù)的人類斗爭?！?/span>

“工人非常強(qiáng)大，但我認(rèn)為團(tuán)結(jié)是其中最大的挑戰(zhàn)之一，尤其是在當(dāng)權(quán)者試圖劃分等級(jí)時(shí)?！?/span>

埃里克森承認(rèn)，工作與生活平衡的理想狀態(tài)如何，他也沒有答案。

“我只是希望人們知道，他們的價(jià)值不能通過他們?yōu)楣ぷ鲙淼臇|西來量化，”他說，“我們都比那更有趣、更奇怪、更美麗?！?/span>

丹·埃里克森只是希望人們知道，他們的價(jià)值不能通過他們?yōu)楣ぷ鲙淼臇|西來量化。

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來源：新周刊 （ID：new-weekly）

作者：劉江索

原文標(biāo)題：《好扎心，今年最驚悚的職場劇》

題圖來自：《人生切割術(shù)》

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