宮崎駿，奧斯卡終身成就獎(jiǎng)獲得者，這是第二個(gè)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的日本導(dǎo)演，本文將分享，這位大導(dǎo)演對(duì)于影視制作的幾點(diǎn)建議。

1、告別迷茫，為豐富文化而工作

“宮崎駿也是批判虛擬現(xiàn)實(shí)的一個(gè)偉大的評(píng)論家——電腦游戲、電視和動(dòng)畫片。他抱怨說(shuō)，當(dāng)我遇到這些虛擬工具時(shí)，感覺到我們的文化里有太多的‘單薄、膚淺和偽裝’。他還是一位環(huán)保斗士，飽含著憂郁和啟示錄般多樣的想法。他半開玩笑地說(shuō)道，他期待當(dāng)東京被大海淹沒(méi)的那一刻。那時(shí)候，日本電視臺(tái)的電視塔成為一個(gè)孤島，人口數(shù)量大幅下跌，并且不會(huì)再有持續(xù)性的增長(zhǎng)?！?/span>

宮崎駿的環(huán)境保護(hù)論在他的電影——《幽靈公主》（PrincessMononoke）里得到了為典型，也是為史詩(shī)般的呈現(xiàn)。但是作為一個(gè)自然生命體的本質(zhì)畫像，來(lái)自于對(duì)超越流行文化的焦慮和聚焦于人類本身的關(guān)注興趣，卻是該片迷人的價(jià)值所在。

這或許就是宮崎駿和好萊塢動(dòng)畫電影的的差別：宮崎駿認(rèn)為動(dòng)畫電影不是一個(gè)能分散青少年注意力的媒介，而是作為能幫助其想象力得到更好發(fā)揮的一種有效的手段，通過(guò)這種方式，我們也許能遇到一些真實(shí)發(fā)生的事物。動(dòng)畫電影和想象力不是用來(lái)分散我們關(guān)注周圍環(huán)境的方式，而是能更好地理解這些熟悉事物，并創(chuàng)造新的無(wú)限可能性的機(jī)會(huì)。

2、讓影像來(lái)引導(dǎo)節(jié)奏

《龍貓》（My Neighbor Totoro）的某些場(chǎng)景不只出現(xiàn)在動(dòng)畫電影和兒童娛樂(lè)里，而是出現(xiàn)在電影放映現(xiàn)場(chǎng)。電影節(jié)奏太過(guò)緩慢，以于觀眾無(wú)法認(rèn)真體會(huì)那種等待的行為，并欣賞雨滴的美麗。關(guān)于這個(gè)場(chǎng)景，宮崎駿表示，即使在電影里也會(huì)有源源不斷的事件發(fā)生，一個(gè)人可以選擇接受，而不是簡(jiǎn)單地構(gòu)建。所有人需要的只是一點(diǎn)耐心和觀察力。

3. 讓你的商業(yè)哲學(xué)和你影片的哲學(xué)相匹配

實(shí)際上，宮崎駿是一個(gè)女權(quán)主義者。因?yàn)樗麚碛羞@個(gè)信念，所以使得公司不得不使他們的女性雇員取得成功。你可以在《幽靈公主》（Princess Mononoke）里看到這個(gè)態(tài)度和觀點(diǎn)的呈現(xiàn)。影片中，所有的在煉鐵廠工作的人物角色都是女性。然后還有《紅豬》（Porco Rosso）。影片中的飛機(jī)完全被女性重新組裝?！?/span>

在《千與千尋》（Spirited Away）DVD的特別策劃里，鈴木敏夫（Toshio Suzuki）在吉卜力工作室里談起了宮崎駿的商業(yè)哲學(xué)，稱他非常明顯地主張男女平等，并且將其灌輸于整個(gè)公司。當(dāng)宮崎駿謀求事業(yè)的發(fā)展，授權(quán)女性形象成為他電影故事的角色時(shí)，現(xiàn)在的好萊塢只是在迪斯尼公主的故事之外，探索以女性為的動(dòng)畫電影制作的可能性。讓電影制作與那些揭露電影本質(zhì)達(dá)到一致，或者說(shuō)不可分割，對(duì)于統(tǒng)治綱領(lǐng)來(lái)說(shuō)是關(guān)重要的。

4. 認(rèn)清你的界限，擁抱你的團(tuán)隊(duì)

“在這個(gè)時(shí)代，我無(wú)法做我過(guò)去常常做的。如果我的工作人員能讓我減輕一些壓力，如果我能更加專注于執(zhí)導(dǎo)，仍然有很多電影是我想制作的?！?/span>

傳統(tǒng)動(dòng)畫電影費(fèi)力的制作過(guò)程（手繪）已落后于時(shí)代發(fā)展，宮崎駿曾多次受到退休的威脅。在某種程度上，因?yàn)樗闹谱鲌F(tuán)隊(duì)而促使宮崎駿到達(dá)了一定的遠(yuǎn)度。為了共同的愿景，他支持電影制作者的大家庭團(tuán)結(jié)合作，并承認(rèn)這個(gè)是很重要的，正如他自己做的那樣，因?yàn)樗碾娪安恢皇撬麄€(gè)人的。吉卜力工作室的標(biāo)志，對(duì)于深入了解一部宮崎駿的電影來(lái)說(shuō)，或許比宮崎駿自己的名字還更具有啟發(fā)性。

5. 懂得如何平衡新舊媒體

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，維持手繪和電腦繪圖之間正確的比例是非常重要的?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了如何平衡地使用二者，并且我仍然能說(shuō)我的電影是2D的?！?/span>

雖然宮崎駿堅(jiān)持認(rèn)為，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的紙上手繪是制作動(dòng)畫電影的基礎(chǔ)，但他也逐步并有選擇地?fù)肀Я撕芏嘈录夹g(shù)給他帶來(lái)的發(fā)展機(jī)會(huì)。新技術(shù)能提供他電影的設(shè)計(jì)選擇，他只要小心翼翼地堅(jiān)持一個(gè)平衡，用來(lái)保持手繪過(guò)程的完整性即可。他認(rèn)為，對(duì)于電影制作的新技術(shù)不應(yīng)該對(duì)其給予特殊的擁抱，因?yàn)檫@些是新的；當(dāng)然，在面對(duì)電影制作時(shí)，一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎探索它們的實(shí)用性，用以維持一個(gè)可靠的電影制作水準(zhǔn)。

6. 不要低估兒童；不要高估成年人

宮崎駿的影視制作，他的受眾并不單單是小孩子，然而成人在觀看電影的時(shí)候，想象力往往被我們的理性和慣有的思維所束縛。
例如，《幽靈公主》呈現(xiàn)了一個(gè)精心制作的惡魔的世界，包含了森林的精神與態(tài)度、夜行者們和超自然的守衛(wèi)者。影片沒(méi)有直接提供這個(gè)世界的明確法則的說(shuō)明——僅僅通過(guò)故事的演變來(lái)教導(dǎo)我們，并期待觀眾照這個(gè)世界本來(lái)的面目去接受無(wú)限的可能性。對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人被放置了難以置信的堅(jiān)守和信仰，這其實(shí)就背叛了發(fā)揮想象力的根本性的信心。有時(shí)候，兒童反而更能以開放的心態(tài)，接受成年人無(wú)法接受卻曾經(jīng)期盼的那種感覺。、

宮崎駿說(shuō)，“我想告訴孩子們，這個(gè)世界值得我們活下去。我一直這么想的?！比欢聦?shí)證明，它的創(chuàng)作在告訴全世界，這個(gè)世界值得活下去。