企業(yè)形象策劃戰(zhàn)略可以簡稱為企業(yè)形象管理，即從形象的角度對公司和企業(yè)進行理念、行為和視覺方面的規(guī)劃和管理。流量雨視頻制作公司經(jīng)過查閱資料發(fā)現(xiàn)，企業(yè)形象策劃可以追溯到20世紀初，德國有名的建筑設計師彼得.貝倫斯為德國的AEG公司設計了簡明的字母化的標志，并首先將其應用到公司的系列性產(chǎn)品以及便條紙、信封、建筑、店面之中。貝倫斯的AEG設計實踐也被公認為是企業(yè)形象策劃的雛形。

　　自從企業(yè)形象策劃產(chǎn)生以來，通過歐美以及日本的很多知名企業(yè)導入使用并取得了非常成功的效果，所以它就以一種勢如破竹之勢迅速的在業(yè)中建立起了良好的聲譽?？偟膩碚f，企業(yè)形象策劃戰(zhàn)略并非是包治百病的靈丹妙藥，但是，它的合理和科學的內涵是企業(yè)走向成功的關鍵。有目的、有計劃地規(guī)范企業(yè)的價值觀、目標、公關策略、服務營銷、產(chǎn)品標識、廣告等，將企業(yè)的內部文化和外部表現(xiàn)結合起來，內外兼修，構成形象的合力，從而沖擊市場，讓企業(yè)更好的贏得消費者的信任與支持。企業(yè)宣傳片策劃有什么內涵和意義需要注意以下幾點要求：

　　一、求真。即尊重事實和客觀規(guī)律，進而大膽探求并堅持真理，它是現(xiàn)代科學發(fā)展和進步得以實現(xiàn)的前提條件。正如科學家、哲學家勞丹所說的：“科學的事業(yè)是理性的事業(yè)”，而對于企業(yè)來說，企業(yè)的生產(chǎn)需要遵循客觀規(guī)律——效益來自對客觀規(guī)律的認識和把握。企業(yè)也只有不斷地探求真理，才能使其產(chǎn)品的品質得以保證。企業(yè)也只有本著科學的求真精神進行研究和生產(chǎn)，才能在時代進步的同時，保持其前進的張力和冷靜的頭腦。

　　二、向善。從哲學上講，價值觀是關于對象有用性的認識。而企業(yè)的價值觀是企業(yè)全部或多數(shù)成員一致贊同的關于企業(yè)意義的判斷。重視盈利固然是企業(yè)生存發(fā)展的需要，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的前提條件，但是企業(yè)畢竟是社會系統(tǒng)中的一個有機組成部分，它和社會系統(tǒng)中的其他要素有著千絲萬縷的聯(lián)系。企業(yè)的經(jīng)營活動，正是同政府、顧客、金融機構、媒體等社會各個部分的關系中得以實現(xiàn)的。因此，企業(yè)不能置這些聯(lián)系于不顧，單純地追求自身的利益。企業(yè)存在的價值和意義依賴與社會各界公眾的認可與支持。因此，企業(yè)選擇向善的價值理念，是基于對自身導向正確認識而做出的，也是與社會文明進步取的一致的方式與手段。向善是企業(yè)文化的重要內容，是企業(yè)的一種內在規(guī)定性。企業(yè)只有明白為誰服務，才能在目標定位上做出正確的判斷。

　　三、臻美。即臻于美的境界，滿足人們對情感的訴求。企業(yè)生產(chǎn)過程也是人本質力量對象化的過程，成功的生產(chǎn)經(jīng)營活動使人的本質力量的現(xiàn)實與肯定，這也是企業(yè)帶給員工以審美愉悅的本質所在。企業(yè)的美基于對經(jīng)濟規(guī)律的自由駕馭，“不斷地實現(xiàn)人的自覺的能動性與經(jīng)濟客觀必然性的統(tǒng)一，亦即日益深刻地認識到經(jīng)濟規(guī)律、從而能在經(jīng)濟生活的必然王國中獲得自由?！?當勞動者在生產(chǎn)中達到從必然王國到自由王國的超越時，他將獲得“從心所欲不逾矩”的美好心理感受，這種感受也是一種審美意向。

　　企業(yè)宣傳片求真、向善、臻美的拍攝制作過程帶，為企業(yè)帶來了真、善、美三個維度的統(tǒng)一。而這三個方面正是社會精神文明的實質所在。企業(yè)通過生產(chǎn)和營銷活動，將這種美好形象傳播給社會和公眾，推動了社會精神文明的進步與發(fā)展。