而在這眾多的影視公司中，正午陽光可謂是在古裝IP中探索“傳統(tǒng)美學”的先鋒者。從《瑯琊榜》系列到《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，再到當下熱播的《清平樂》，在保證作品娛樂屬性的同時，著重提高了劇集的審美功能。正午陽光通過這些劇集的實踐，也讓市場看到網(wǎng)絡(luò)IP可以有成為符合主流價值的“歷史正劇”的可能，可以被年輕觀眾接受甚至追捧。

正午陽光在探索傳統(tǒng)美學的第一個舉措，在于對服化道的審美追求的提高。2015年《瑯琊榜》的推出可以稱得上開啟了近年來國產(chǎn)古裝劇審美的新浪潮，引發(fā)后來的古裝劇紛紛效仿。劇中各種禮儀、稱呼的設(shè)計，也都根據(jù)漢朝、南北朝時期的風格和禮法而來，參考了文獻記載、古代壁畫和出土文物等豐富史料。劇組更制作了上千套服飾，每個微小的細節(jié)，從服裝布料到刺繡暗紋，從頭頂玉冠到腰間配飾，都經(jīng)過仔細的考量。再加上嚴謹詩意的對稱、三分法則、黃金分割等構(gòu)圖，將古裝劇的“真”與“美”提升到了一個全新高度。

《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》則很好地復(fù)現(xiàn)了宋代民族風情。在古樸雅致的中式布局，設(shè)計考究的場景燈光等細節(jié)加持下，整部劇較好地還原出中國傳統(tǒng)文化之美。車水馬龍的州橋夜市，汴京城繁華的街頭巷瓦，大宅府邸里古樸雅致的中式風格場景......讓劇集多了幾分古典韻味和文化氣息。劇中描繪的古代宦官世家深閨女子的生活，花、茶之道，香、書之法，為觀眾揭開了古代文人生活畫卷的一角。

正在熱播的《清平樂》在遵從史實，細節(jié)考究方面同樣出彩。單看宋仁宗、曹皇后等主要角色幾個重大場面的服飾造型，都有真實歷史原型畫像可考。劇集更是高度還原了歷史上的宋朝，從街頭市井到廟堂宮廷，從服飾到妝容，從焚香到插花，從家具擺設(shè)到一蔬一飯，輔以大量大氣恢弘對稱構(gòu)圖，全景式地展現(xiàn)了宋仁宗時期的大國風貌和人文氣息。

在《瑯琊榜》之后，縱觀近年來大熱的古裝劇，無論是架空還是真實的古裝劇，在服化道和鏡頭構(gòu)圖方面，都呈現(xiàn)出較高的美學追求。這些細節(jié)影響觀眾觀劇的第一眼審美，決定了一部劇集的基礎(chǔ)品相，也成為劇集宣傳的先行營銷話題。

精美的服化道和構(gòu)圖細節(jié)是吸引觀眾觀劇的手段，但真正有價值、并持續(xù)吸引觀眾追劇的，是劇集對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承接、以歷史來觀照現(xiàn)實，而這正是正午陽光追求“傳統(tǒng)美學”的第二個維度。作為網(wǎng)絡(luò)IP改編劇，《瑯琊榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《清平樂》顯然顛覆了很多人對改編劇的認知和期待，劇中對傳統(tǒng)文化的承接、在歷史觀的角度上觀照現(xiàn)實人生，實現(xiàn)了文化價值上的提升，透露出獨有的“精氣神”。

《瑯琊榜》之所以能取得高口碑，最重要的在于它所表達的價值追求——“赤子情懷”。該劇以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線，講述了“麒麟才子”梅長蘇為昭雪多年冤案、扶持新君所進行的一系列斗爭。梅長蘇和蕭景琰之間至純至善的友情、披肝瀝膽的信任讓觀眾動容；梅長蘇為求真相公平正義昭雪多年冤案，喚醒觀眾內(nèi)心對公平正義的呼吁；舍棄“小家”、明知會搭上性命，依然選擇上陣殺敵，這份對家國的忠誠更是讓觀眾敬佩。這些古今通用的價值觀引起了觀眾的共鳴。

《知否》的原著聚焦于宅斗，而電視劇版則更為注重展現(xiàn)盛明蘭的成長。從真實的宋代平淡生活來映射家族興衰，每個人物個體命運的差異也體現(xiàn)了劇集對現(xiàn)實的觀照。盛明蘭堅守原則底線，積極面對生活，在生活中與家人相處“克己復(fù)禮，攜手共度”；顧廷燁在經(jīng)歷至親背叛后，依然不舍棄正義，保持正直保家衛(wèi)國；齊衡違逆父母之命，最終錯失了自己一直想要堅守的感情……故事中包裹著不同的人物命運，他們又相互聯(lián)系共同構(gòu)成了真實的人間百態(tài)。

《清平樂》保留了原著《孤城閉》里宋仁宗女兒趙徽柔與內(nèi)侍梁懷吉之間的感情糾葛，但將故事主線調(diào)整成了宋仁宗的一生。通過宋仁宗在生活、朝堂的種種，觀眾也能“以史為鑒”，思考當下。比如晏殊、歐陽修等屢次勸諫要被貶，但為了國家利益，依然秉持“天下興亡，匹夫有責”的責任感，帶著“明知不可而為之”的悲壯去勸諫。同時，劇中晏殊、歐陽修、韓琦、王安石等大家或文筆風流，或鐵骨錚錚，或有經(jīng)天緯地滿腹才華，或有憂國憂民的良知，都傳遞出千古不滅的人文情懷。

近兩年，“爽劇”逐漸成為觀眾的心頭好，快節(jié)奏的敘事、飛速發(fā)展的感情、開掛且充滿戲劇性的人生，都讓觀眾們看得欲罷不能。但《瑯琊榜》《知否》《清平樂》都被觀眾吐槽過劇集節(jié)奏太慢，同時，《清平樂》和同樣出自于正午陽光的《我是余歡水》的“左右手”互博，也再次引發(fā)了劇集應(yīng)該是快節(jié)奏還是慢節(jié)奏的問題。

其實節(jié)奏快，并不是判斷好劇的唯一標準。不可否認，觀眾被拖沓注水的長篇爛劇“禍害”已久，同樣也有不少靠刷短視頻、用倍速看劇過日子，愈發(fā)沒有耐性的觀眾。對他們來說，3秒鐘一個短視頻沒進入重點，就會直接往下刷，這種習慣很自然地被帶入到觀劇中。而對于具有一定內(nèi)容、人性歷史深度的劇集，復(fù)雜化、慢節(jié)奏可能有些劍走偏鋒，但對劇集行業(yè)而言實則是一種有益的嘗試。

《瑯琊榜》前兩集為了交代清楚劇中人物和其中的利益關(guān)系確實有一些閑散筆墨，也讓觀眾不太適應(yīng)。但是一旦這幅龐大的畫卷被展開，每個人物之間的互動看似無意實則串聯(lián)，朝堂之中的爾虞我詐和江湖之上的波云詭譎交織起來，都在主角梅長蘇看似波瀾不驚的彈指之間。那種安靜緩慢卻裹挾萬鈞之勢的感覺，會逐漸帶給觀眾隱秘的暢快感。

而到了《清平樂》，在這個“短平快”流行的年代，劇集采用了一種溫和的方式來“講”故事，但節(jié)奏慢不等于情節(jié)注水。不難看出，劇集是有還原““華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”的文化盛世的野心。而這些真實的歷史背景，都需要情節(jié)來一點點鋪呈。

劇中更是有大量文臣諫言的場景，朝堂之上的唇槍舌戰(zhàn)大都平鋪直敘，有大量文縐縐的對白，它必定會讓劇情節(jié)奏顯得冗長，但這些也并不是注水的廢話。相反，字里行間會出現(xiàn)國產(chǎn)劇中不常見的思辨色彩。比如趙禎為懷念生母而做蜜餞，卻沒想到自己的喜好引來達官貴人跟風效仿，民間的果子和藥材價格因此飛漲，最后導(dǎo)致平民百姓家破人亡。直到韓琦在殿上進言，趙禎才領(lǐng)悟到，位高權(quán)重的人是不能為了一己私欲而任性妄為的。

目前看來，這部劇的節(jié)奏雖慢，但細節(jié)扎實，邏輯經(jīng)得起推敲。就是在這些慢節(jié)奏的細節(jié)鋪墊中，人物關(guān)系、性格背景、情感脈絡(luò)在諸多相互疊套的細節(jié)中不斷推進，互有因果，人物的性格也更立得住。這是一部需要觀眾靜下心來細品的歷史劇。

從《瑯琊榜》到《清平樂》，我們可以看到正午陽光在劇集上形成的一套風格化的“傳統(tǒng)美學”法則——從景別景深構(gòu)圖到考究的服化道，獨有的“精氣神”和扎實的故事內(nèi)容，也能看到國產(chǎn)劇逐漸告別粗放式制作時代的進程。而如何打動年輕觀眾，并且保持劇集的品質(zhì)，依然是古裝劇乃至國產(chǎn)劇要努力的方向。

聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時更正、刪除，謝謝。

文/楊倪 來源/影視產(chǎn)業(yè)觀察

原文：https://mp.weixin.qq.com/s/0JuS8nIrthOnlhOXCmMd6Q