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山本耀司在《我投下一顆炸彈》中,有廣為人知的一段話:“設(shè)計師的本性是衣服的內(nèi)在因素。他過怎樣的生活?在衣服上一覽無遺。一雙巧手,似調(diào)過音的琴,用心在紙上,畫下一條粗線,是過程的開始。這條線,會在一塊布料上重生,蛻變?yōu)榉b,開始自己的生命,高聲歌唱。它歌唱昨夜不堪的情事,歌唱今晨枝葉間灑落的陽光。”
除了設(shè)計師所賦予的個性基因之外,國內(nèi)獨(dú)立服裝品牌的廣告片,也日益成為品牌個性表達(dá)的載體。畢竟能夠講好一個故事,喚起人們對幸福的想望,再恰好提供一件能夠達(dá)到這種期望的物品,讓物質(zhì)擁有滿足精神需求的魔力,這是廣告片所能抵達(dá)的一種境界。不論是復(fù)古膠片的粗糲質(zhì)感、還是拼貼形式的藝術(shù)感巧思,抑或賽博朋克的未來感美學(xué),甚至情緒與體驗(yàn)的細(xì)膩代入感……國內(nèi)獨(dú)立設(shè)計品牌對于廣告影像的多元化嘗試,也讓品牌的內(nèi)容表達(dá),更加貼合品牌的特質(zhì)、從而開辟出專屬的品牌印記,為大眾留下形態(tài)迥異的審美感受。
相較于冰冷的數(shù)碼,承載豐富信息量的膠片攝影,似乎貯存更多的歲月與溫度。這種為人稱道的光學(xué)特性,一直是許多人舊日情懷的來源。輕量化的手持設(shè)備,可以在晃動中準(zhǔn)確捕捉主角的身影;而整體趨向粗糲的視覺風(fēng)格,也能夠賦予故事更多的真實(shí)感與紀(jì)實(shí)性。
獨(dú)立設(shè)計女裝品牌的茉莉和扶蘇 MOLIFUSU,曾推出一支由導(dǎo)演石騰帥拍攝的膠片質(zhì)感廣告片。整支短片的靈感,取材自拜倫的小詩。
她走在美的光彩中,像夜晚。
皎潔無云而且繁星漫天;
明與暗的最美妙的色澤
在她的儀容和秋波里呈現(xiàn):
耀目的白天只嫌光太強(qiáng),
它比那光亮柔和而幽暗。
增加或減少一份明與暗
就會損害這難言的美。
美波動在她烏黑的發(fā)上,
或者散布淡淡的光輝
在那臉龐,恬靜的思緒
指明它的來處純潔而珍貴。
呵,那額際,那鮮艷的面頰,
如此溫和,平靜,而又脈脈含情,
那迷人的微笑,那容顏的光彩,
都在說明一個善良的生命:
她的頭腦安于世間的一切,
她的心充溢著真純的愛情!
跟進(jìn)、轉(zhuǎn)身、回旋、逡巡。在女主的步履穿行之中,觀眾跟隨鏡頭的視角與調(diào)度,一同陷入某種心靈的醉態(tài),感受詩歌慵懶而沉醉的韻律。一個個靈性的文字,從紙張之上化身為視覺想象的呈現(xiàn),貼近你的心跳,凝固在日常美學(xué)之中。
從模糊到清晰,從暗部到明部,從黑白到彩色,膠片本身的感光度,讓短片的畫面對比更加鮮明,營造出一種粗糲中隱藏著細(xì)膩的視覺驚喜感。而鏡頭在人與花園景物的兜轉(zhuǎn)之間,牽引著觀眾的好奇心,也復(fù)刻出一幀幀少女夢幻囈語般的美。
法式曖昧的色調(diào)、溫柔自語的旁白、悠揚(yáng)綿延的琴音,從視覺與聽覺兩個維度,營造出一種浪漫的意境。衣物這個隱藏的主角在其中,成為相得益彰的一抹筆觸。
有一種藝術(shù)形式,它既不能抹去繪畫作品原本的色彩,也不能改變攝影圖片當(dāng)初拍攝的角度,可一旦將所有原本既定的藝術(shù)作品,放置于統(tǒng)一維度,它又將會碰撞出全新且獨(dú)特的藝術(shù)效果,那就是拼貼。不同于生搬硬湊與胡亂粘貼,它是藝術(shù)家用獨(dú)具慧眼的觀察視覺以及源于生活又高于生活的靈感,所創(chuàng)造而成的一個更為豐富飽滿的表達(dá)世界。
包豪斯是一種運(yùn)動思潮,標(biāo)志著現(xiàn)代主義設(shè)計的開端。很多人認(rèn)為包豪斯就是工業(yè)風(fēng)、極簡風(fēng),但其實(shí)包豪斯不止于此;除了極簡的形式,它更加注重功能。如包豪斯的藝術(shù)家宣言:“以形式為目的就是形式主義,這是我們所反對的?!睂⒊橄罄砟钷D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的事物,才是包豪斯所強(qiáng)調(diào)的主旨。
支晨的短片聚焦于包豪斯女孩所擁有的藝術(shù)特質(zhì)和個體力量,從視頻開場,就采用拼貼與定格的影像手法,對“包豪斯”的概念開啟戲謔般的提問。隨之,一本《包豪斯女孩:向先鋒女性藝術(shù)家致敬》的書籍,被推至觀眾眼前?!竒irls make cakes」、「girls make friends」到「girls make a different」每一個不同片段流淌式的表達(dá),都是女性力量逐步增強(qiáng)的注腳,也對包豪斯女孩展開每一層不同的古靈精怪的闡釋。
品牌短片對于幾何的熱情以及基本色彩的流暢運(yùn)用,與包豪斯風(fēng)格如出一轍。支晨服飾的花型針織元素,作為一個存在感鮮明的點(diǎn)綴,與包豪斯女孩的影像相互穿插。這是一種將品牌想象力和標(biāo)志性印記滲透進(jìn)日常所見與生活周遭的做法,同時也讓影像的表達(dá)變得更加意趣十足。
而拼貼的靈活運(yùn)用,讓包豪斯興起時充滿當(dāng)代感的女孩與現(xiàn)代穿上支晨的女孩們,在兩個不同的時空維度真切地貼合在一起。
賽博朋克概念自誕生起,就以黑暗陰郁的世界觀、復(fù)雜龐大的信息量以及深沉晦澀的主題面向大眾。當(dāng)創(chuàng)作者需要展現(xiàn)一個以頹廢、無序和虛幻為特征的世界時,就時常將目光投向賽博朋克未來風(fēng)。隨著全球電子信息技術(shù)飛速發(fā)展的沖刷,在近未來社會,智能生活的物聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到社會每一個角落,生活中的物品都連線到巨大的網(wǎng)絡(luò)里??萍家嗳菰S人改造部分身體,加入義體或植入芯片以強(qiáng)化身體機(jī)能,人的生物性與電子技術(shù)融合變成了現(xiàn)實(shí)。
“六合”的概念,常用于指上下和四方,泛指天地或宇宙。這是對宇宙萬物相互關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)的最優(yōu)化定義——古代有三陰三陽六爻,用以解釋萬物之間的關(guān)系;現(xiàn)代有六度分割法,說明萬物之間最少只需六個節(jié)點(diǎn)便可鏈接。
INXX的短片,運(yùn)用頗具潮流和未來色彩的賽博朋克風(fēng)格來體現(xiàn),彰顯品牌本身的潮流屬性。短片分為三個篇章,從黃沙漫天、戈壁林立的宗教古跡,到櫛次鱗比、秩序井然的現(xiàn)代建筑群,再到虛實(shí)融合、充滿科幻色彩的未知空間,INXX 向觀眾展示出過去走向未來的印記。與此同時,身著潮流穿搭的模特在不同的場景之間游弋,將過去、現(xiàn)在與未來聯(lián)結(jié)在一起,也將不同的場景在無形中化身為品牌的不同秀場。
巨型佛像、頂光、金字塔形建筑的宗教意味,懸浮的巨石、磁鐵物質(zhì)等超現(xiàn)實(shí)場景打造;配合失真、破碎、錯位等故障藝術(shù),呈現(xiàn)一種令人晃神的科技未來感。
值得一提的是,賽博朋克在視覺元素方面具有顯著特征,霓虹色彩、數(shù)碼投影和全息影像、雨水和透明材質(zhì)、極簡主義的裝飾風(fēng)格,廢舊破敗的未來主義貧民窟等組成了此類風(fēng)格的基本設(shè)定。在inxx的短片中,與科技并存的復(fù)古元素與新興科技的交融,也形成了賽博朋克文化的反差與探究意味。
如果衣服會說話,它是否會說出“我有一個夢想”或者“我們可以改變”這樣的言辭?設(shè)計師的回答是:會。而放到影像表達(dá)的領(lǐng)域,服裝可以成為內(nèi)心世界的載體與出口,成為一個輔助角色扮演的介質(zhì)。theMSLAN品牌十周年的短片,就圍繞一種類似真實(shí)的精神與情緒體驗(yàn),將衣物所帶來的立體感知,結(jié)構(gòu)成篇。
短片將張愛玲對衣物的戲劇性理解——袖珍戲劇的主題,貫穿始終。也將細(xì)膩的體驗(yàn)與故事性的想象力,置入短片之中。不同著裝的輔助女性扮演不同的角色,也形成不同的心理感知。
初出茅廬的小蘿莉范兒,是渴望快速融入成人世界的入場券,可愛,可,不自在。
踏入職場的黑色OL通勤裝,宣揚(yáng)著內(nèi)心的獨(dú)立,也隱藏了身體的不由己。
性感style小黑裙,不是為了表達(dá)自己的時尚觀點(diǎn),而是為了照顧全場的焦點(diǎn)。
衣服于我,是隱藏,更是一種探尋。
心理渴望、外在風(fēng)格、身體感知的多面對照,將女性與衣物之間一種互相探尋的關(guān)系,表露無遺。每一種衣物款式背后,潛藏著不同的態(tài)度。
在視覺創(chuàng)意層面,微距攝影加踱步向前的形式、維納斯等古典雕像的意象隱喻,既區(qū)隔了不同的敘事篇章,也指代了內(nèi)心不同階段的顯性狀態(tài)。光線調(diào)度、表情及肢體語言的變化,呈現(xiàn)出女性成長的不同階段、從“受困”到自由的過程。這是一個無法借由文字描述的微觀過程,卻可以通過影像,還原出一種直觀的感受。
在片子之外,品牌化身為一個覺察者與體驗(yàn)者,有一方空間,于道路交錯、車水馬龍、獨(dú)立空間之中,將衣物的美學(xué)感受與細(xì)膩的人文情懷延續(xù)至生活的實(shí)體空間當(dāng)中,伴隨消費(fèi)者成長、持續(xù)尋找有關(guān)個體的感悟與體驗(yàn)。
“在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舍、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色視乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有鋒芒……培根說,音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面浮動完全相同,那算是哲學(xué)家對通感的巧妙描寫。”
而在影像之中,通感手法的運(yùn)用,在強(qiáng)化作品的現(xiàn)場感與氛圍之外,也能借助多維度感官的記憶喚醒,引發(fā)情感的共振。
內(nèi)外推出一支概念短片,一一展露出火柴燃起光亮、不同姿勢的擁抱、等畫面的疊加呈現(xiàn),將擁抱帶來的暖意、撫觸帶來的溫柔、呼吸帶來的輕盈感,展開層次分明的外延式表達(dá),從而傳達(dá)出內(nèi)外衣物帶來的輕柔暖的感受。
用劃亮火柴、雙手覆蓋腹部、腳尖相碰的體感動作,彰顯不同程度的暖意感受。用微風(fēng)吹動衣領(lǐng)、手指在鼻尖游移、金魚在水中游動泛起漣漪的畫面,強(qiáng)調(diào)觸覺的質(zhì)感與力感,從而強(qiáng)化溫柔的意義。用人體呼吸的起伏、在夢境中浮游的場景、鳥兒瞬間的飛翔,讓“動”的觸覺感與意覺傳達(dá),營造出“輕“的多感審美。
人們對于世界的認(rèn)知和表達(dá),需要調(diào)動起全部感官。而通感則是“感覺的挪移”,在通感的世界里,眼、耳、舌、鼻、身各種器官不分界限;視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺彼此大同,于是整個世界就處于一種徹底敞開與釋放的澄明狀態(tài)。而通感手法在影像中的運(yùn)用,也常常打破人們對外在視覺的執(zhí)著。內(nèi)外這支概念短片,就巧用通感的細(xì)膩表現(xiàn),將衣物的顆粒度與舒適度,挖掘出一種全新的發(fā)現(xiàn)與覺知。
美國文化歷史學(xué)家雅克·巴爾贊認(rèn)為:“廣告現(xiàn)已成為一種成功影響公眾心理的力量,用來幫助推行任何一種目的。它的演變過程是文化史中尚未編寫的一個篇章,它不斷變化的內(nèi)容與調(diào)子很能說明問題?!蓖瑯涌梢钥吹降氖?,廣告片的未來也是開放的,品牌對于影像形式的探索和表達(dá),也確實(shí)可以從文化和心理的角度讓人沉醉、予人享受,無疑也會在特定范圍內(nèi),影響一部分群體的習(xí)慣和選擇。
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文/煤球 來源/數(shù)英網(wǎng)
原文:https://www.digitaling.com/articles/306354.html
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