上周我們說(shuō)到，在動(dòng)筆寫作故事之前，要先學(xué)會(huì)寫作「故事前提」，今天帶大家認(rèn)識(shí)一下另一個(gè)對(duì)于寫作至關(guān)重要的前期工作——故事的「設(shè)計(jì)原則」。
「故事前提」和「故事設(shè)計(jì)原則」有什么區(qū)別？事實(shí)上，大部分故事沒(méi)有設(shè)計(jì)原則，只是標(biāo)準(zhǔn)化的故事，敘述方式非常平凡?？梢哉f(shuō)，所有故事都有故事前提，但只有好的故事有設(shè)計(jì)原則。
故事前提是具體的，是實(shí)際發(fā)生的事；故事設(shè)計(jì)原則是抽象的，是運(yùn)行于故事更深層的過(guò)程，而且被以獨(dú)創(chuàng)性的方式講述出來(lái)。
作者｜[美] 約翰·特魯比、譯者 | 江先聲
能用一句話表述清楚的整體策略，就是這個(gè)故事的「設(shè)計(jì)原則」。故事設(shè)計(jì)原則能幫助你將故事前提向深層結(jié)構(gòu)推進(jìn)?！冈O(shè)計(jì)原則」將故事組織為一個(gè)整體。它是故事的內(nèi)在邏輯，將各個(gè)部分有機(jī)地結(jié)合在一起，讓故事的整體格局大于各個(gè)部分相加的總和。這正是故事的獨(dú)創(chuàng)性所在。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，「設(shè)計(jì)原則」是故事的種子。它是讓你的故事變得獨(dú)創(chuàng)且高效的最重要因素。有時(shí)，這個(gè)原則是一種象征或隱喻，但往往它比隱喻更大。故事設(shè)計(jì)原則依循故事進(jìn)程展開的最基本過(guò)程。若只用一句話來(lái)形容，就是：故事設(shè)計(jì)原則＝故事發(fā)展過(guò)程＋獨(dú)創(chuàng)性的手法假設(shè)你是作者，就像數(shù)百位劇作家和小說(shuō)家曾做過(guò)的那樣，你打算呈現(xiàn)美國(guó)黑手黨內(nèi)部的運(yùn)作方式；你如果足夠優(yōu)秀，就會(huì)為《教父》想出這樣的故事設(shè)計(jì)原則：運(yùn)用經(jīng)典童話故事的策略，呈現(xiàn)三個(gè)兒子中最小的兒子如何成為新的“君王”。設(shè)計(jì)原則是故事“具有結(jié)合力的意念”和“具有朔造性的根源”，它是讓故事成為單一整體的內(nèi)在力量。如果你想讓一個(gè)故事更具個(gè)人風(fēng)格，有別于其他故事，那么你務(wù)必想盡辦法找出設(shè)計(jì)原則，在漫長(zhǎng)的寫作過(guò)程中時(shí)刻緊盯著它。
1、從故事前提要旨里找出故事設(shè)計(jì)原則
切記不要犯大部分作者常犯的錯(cuò)。他們沒(méi)有找出獨(dú)特的故事設(shè)計(jì)原則，而是選擇一種「故事類型」，硬生生套在故事前提之上，然后讓故事勉強(qiáng)配合這種類型特有的「情節(jié)節(jié)拍（事件）」，結(jié)果完成的是普通的、機(jī)械的、缺乏獨(dú)創(chuàng)性的虛構(gòu)故事。從故事前提中抽絲剝繭，你就會(huì)找到故事設(shè)計(jì)原則。你要像偵探那樣，從故事前提中“歸納”出故事的形式。
這并不表示每個(gè)故事意念只有一個(gè)設(shè)計(jì)原則，或者設(shè)計(jì)原則是固定的或預(yù)先確定的。你可以從故事前提中一點(diǎn)一滴收集許多可能的故事設(shè)計(jì)原則或形式，用它們展開故事。這些原則或形式有各不相同的敘述可能性，也有本身固有的問(wèn)題。這時(shí)，利用你的技巧解決這些問(wèn)題。2、使用一段歷程或一場(chǎng)游歷所蘊(yùn)含的隱喻例如：《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，哈克和吉姆乘木筏順著密西西比河而下；《黑暗的心》中，主角馬羅乘船沿河而上，進(jìn)入“黑暗之心”；《尤利西斯》中，布盧姆在都柏林流連；《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中，愛(ài)麗絲掉進(jìn)兔子洞，進(jìn)入顛倒的奇幻世界。它們都借由一段具有隱喻作用的游歷來(lái)編織故事深層次的進(jìn)程。
請(qǐng)留意《黑暗的心》中，作者是如何將單一線性旅程用作一部非常復(fù)雜的虛構(gòu)作品的故事設(shè)計(jì)原則的：故事敘述者乘船沿河而上，進(jìn)入?yún)擦?。這趟旅程同時(shí)將故事引向三個(gè)不同的地方：一個(gè)謎樣的、看似敗德的人的真相；故事敘述者自身的真相；文明倒退，重返野蠻，來(lái)到全人類道德的黑暗之心。3、單一象征具有故事設(shè)計(jì)原則的功能
例如：《紅字》（The Scarlet Letter)中的紅色字母“A”；《暴風(fēng)雨》（The Tempest)中的島；《白鯨》（Moby Dick)中的鯨；《魔山》（The Magic Mountain)中的山。4、你也可以在一個(gè)進(jìn)程中連結(jié)兩個(gè)重大象征
例如：《青山翠谷》（How Green Was My Valley)中綠色的自然風(fēng)貌和黑色礦渣。時(shí)間單位（白天、黑夜、四季）、對(duì)故事敘述者的獨(dú)特運(yùn)用，或故事展開的特別方式。3.故事前提和設(shè)計(jì)原則的實(shí)際案例
以下是從《圣經(jīng)》到《哈利·波特》等的一些書籍、電影、舞臺(tái)劇的故事設(shè)計(jì)原則，以及這些原則與故事前提的不同之處。
故事前提：一個(gè)演員找不到工作，于是喬裝成女人，并得以參演一部電視劇，卻愛(ài)上了參與表演的一位女演員。
故事設(shè)計(jì)原則：讓一個(gè)男性沙文主義者過(guò)女人的生活。故事前提：一位埃及王子發(fā)現(xiàn)自己是猶太人，便帶領(lǐng)族人擺脫奴隸生涯。
故事設(shè)計(jì)原則：一個(gè)不知道自己身份的男子，努力帶領(lǐng)族人追尋自由，并接受新的道德律令，而這些律令也將重新定義他與他的族人的身份。故事前提：記錄一個(gè)普通人在都柏林一天的生活。
故事設(shè)計(jì)原則：一則城市里的現(xiàn)代奧德賽式游歷故事，發(fā)生在一天之內(nèi)，這期間，一名男子找到父親，另一名男子找到兒子。故事前提：一名男子愛(ài)上一名女子，但這兩人先后與其他人訂了婚。
故事設(shè)計(jì)原則：一群朋友在尋找結(jié)婚對(duì)象的過(guò)程中，經(jīng)歷了四次烏托邦（婚禮）和一次地獄時(shí)刻（葬禮）。故事前提：一個(gè)男孩發(fā)現(xiàn)自己擁有魔法后，到一所魔法師學(xué)校上學(xué)。
故事設(shè)計(jì)原則：一個(gè)會(huì)魔法的王子到一所培養(yǎng)魔法師的寄宿學(xué)校上學(xué)，在接下來(lái)的七個(gè)學(xué)年中，學(xué)習(xí)怎樣成為男人和國(guó)王。故事前提：兩個(gè)騙術(shù)高手詐騙一名富翁，這個(gè)富翁之前殺害了他們的一位朋友。
故事設(shè)計(jì)原則：用騙術(shù)來(lái)講述這個(gè)有關(guān)騙局的故事，騙了故事中的對(duì)手，也騙了觀眾。故事前提：一個(gè)家庭面對(duì)母親的毒癮問(wèn)題。
故事設(shè)計(jì)原則：一個(gè)家庭從白天走進(jìn)黑夜，面對(duì)往日的罪惡與幽靈。
故事設(shè)計(jì)原則：通過(guò)四季里發(fā)生的事件，來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)家庭在一年當(dāng)中的成長(zhǎng)。故事前提：三個(gè)人以相互矛盾的版本，講述改變第二次世界大戰(zhàn)結(jié)果的一次會(huì)面。
故事設(shè)計(jì)原則：使用物理學(xué)的“海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理”，探索這個(gè)原理的發(fā)現(xiàn)者模棱兩可的道德觀。
故事前提：三個(gè)幽靈探訪一名吝嗇老人，使他重新領(lǐng)略圣誕節(jié)的意義。
故事設(shè)計(jì)原則：描繪一個(gè)人如何在圣誕節(jié)前夜被迫檢視他的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，從而重獲新生。
故事前提：一個(gè)男子準(zhǔn)備自殺時(shí)，天使出現(xiàn)，并讓他看到如果他不曾存在，世界會(huì)是什么模樣。
故事設(shè)計(jì)原則：呈現(xiàn)一個(gè)人如果從未存在，一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家會(huì)變成什么模樣，借此顯現(xiàn)個(gè)人的力量。
故事前提：講述一個(gè)富豪報(bào)業(yè)大亨一生的故事。
故事設(shè)計(jì)原則：通過(guò)多位故事講述者的敘述，表明你可能永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解某人的一生。
聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除，謝謝。
文/老九 來(lái)源/導(dǎo)演幫（ID：daoyanbangwx）
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/DDrKs5VfMX0KcJkLI4EwlA
表情
添加圖片
發(fā)表評(píng)論