周圣崴：非常感謝影視工業(yè)網(wǎng)能夠給予這樣的一個機會讓我來分享我最近這些年的創(chuàng)作，包括在創(chuàng)作中總結(jié)的經(jīng)驗和未來的一些方向性的東西。關(guān)于今天的主題“跨界電影”，可能我不會講太多特別細(xì)節(jié)或特別技術(shù)性的東西，更多的是從思路和宏觀的架構(gòu)性的方面去談。

PART 1 ：什么是跨界電影？

周圣崴：在我看來，跨界電影即以當(dāng)代藝術(shù)為核心，綜合數(shù)字藝術(shù)形式，借助互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體形成體驗感較強的交互綜合體。

從學(xué)術(shù)的角度來說，我覺得這個概念不是特別嚴(yán)謹(jǐn)，但很多時候，恰恰是不能被定義的概念或者是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西，它才是更具有生命力的。我一直覺得，如果一個東西能夠非常清楚地被定義的時候，它的生長周期以及接近于死亡了。

首先從定位來說，我并沒有把自己完全定位成是一位導(dǎo)演，我給自己定位的是一個有交互式體驗的講故事的人。這樣其實在創(chuàng)作過中，就不會以某個具體的身份出現(xiàn)。對我來說，如果僅僅把自己定位成電影導(dǎo)演的時候，可能在創(chuàng)作過程中會受到很多電影創(chuàng)作手法和規(guī)則的羈絆，很多有意思的、有創(chuàng)意的東西會因此出不來。在我身上，具體就表現(xiàn)在《女他》和《藝術(shù)死了》。

（以下系列圖片為直播畫面截圖）

一、《女他》創(chuàng)作及制作全流程解析

“《女他》——以垃圾作為媒介連通現(xiàn)實與奇幻世界，激發(fā)觀者通感體驗。”

《女他》預(yù)告片

周圣崴：《女他》是在2018年作為電影在上海國際電影杰首映。這個項目其實是一個包含了動畫電影、行為藝術(shù)、雕塑、交互式互動展覽等的綜合體。

我給《女他》項目的定位：用回收的垃圾創(chuàng)造一個奇幻世界。對《女他》來說，如果它有一個連通現(xiàn)實世界和幻想世界的通道，這個通道或者媒介就是可回收垃圾。

《女他》可分為四個階段：

[ 《女他》第一階段 ]

“對現(xiàn)成的生活垃圾進(jìn)行重新解構(gòu)和重組，并用它們變成一個奇幻的世界。”

周圣崴：項目開始時，我剛上大一?？赡艽蠹視詾槲矣匈Y源、有品牌、有各類條件來幫我去實現(xiàn)這件事情，這是不可能的。

我沒有用傳統(tǒng)電影的方式去做這件事情，比如找一個大的資方，去考慮市場等，甚至說我最開始都沒有完全只按照電影的思維來操作項目。

我想的就是，我是否可能在沒有預(yù)算或是極低預(yù)算的前提下，利用生活中我能夠用到的東西，先不想故事、不想人物、不設(shè)定其中的世界觀，先創(chuàng)造出一個幻想世界來。

大家如果熟悉藝術(shù)史的話，會知道在20世紀(jì)60年代的意大利興起了一個藝術(shù)流派叫“貧窮藝術(shù)”，所倡導(dǎo)的就是把生活中存在的垃圾以盡量極低的成本創(chuàng)造成藝術(shù)品，他們想做這樣的事情也是受到當(dāng)時藝術(shù)思潮的影響，包括想通過這樣的方式來倡導(dǎo)環(huán)保理念。

我當(dāng)時做《女他》其實是受這個藝術(shù)思潮和流派的影響。比如大家可以在《女他》中看到的：這些鞋子身體的組成部分，其實都是用釘子、齒輪、燈泡等各類小零件組成的。鞋子所處空間的裝置部分都是用快遞盒、我自己家里裝修時剩下的空調(diào)走線和洗衣機的管道組成的。我會先把所搜集起來的垃圾分類，再根據(jù)材料的差異化等來搭建我心里幻想的世界。

在搭建的過程中，基本上是到搭建后期的時候，可能就會引入電影中關(guān)于世界觀構(gòu)建、人物角色設(shè)定和故事的部分。

我當(dāng)時是受東歐定格動畫的影響，決定用鞋子來作為“人物形象”，我覺得它相對比較典型的代表了人的性別身份和權(quán)力地位。比如我們看到皮鞋，會被帶入到一個職場的氛圍里，進(jìn)一步就會有和它處于對立面的高跟鞋。

包括男鞋用齒輪來裝飾，高跟鞋用藤蔓來裝飾，都是在搭建創(chuàng)造的過程中一點一點豐滿起來的，以及在這個過程中，只是相對清楚地把角色定位了，并沒有去考慮它們所處的到底是什么樣的一個世界。

[ 《女他》第二階段 ]

“塑造大家對《女他》的第一印象，能夠看到《女他》的主體，知道它是一部95分鐘的定格動畫。”

周圣崴：在這個階段，我其實也沒有完全定“死”了說它就是一部電影。我當(dāng)時考慮更多的就是：既然我已經(jīng)用生活中的垃圾構(gòu)建出一個奇幻世界了，那我有沒有可能通過一種方式（影像媒介等）賦予這個奇幻世界生命。

我考慮了很多媒介，最后定在“定格動畫”，因為定格動畫是當(dāng)時我能夠接觸到的，以銀幕為載體，唯一一個可以連通現(xiàn)實世界的物體和幻想世界中由這個物體改造成其他的東西的媒介，它在銀幕里展現(xiàn)的東西就是在現(xiàn)實世界里拍的東西，只是各自出現(xiàn)的狀態(tài)和形象是不一樣的。

假設(shè)是通過三維動畫、二維動畫的形式，它們使用的物體是完全假想出來的，二維動畫里純粹用手繪或電腦繪制，三維動畫也是純粹用電腦去擬合建構(gòu)出來的形象，在現(xiàn)實生活中是找不到可依托的實體的。

《女他》內(nèi)容板塊

第一部分：女鞋世界“變性”的過程

第二部分：女鞋因為世界規(guī)則而不得不潛入男鞋的偽裝里

第三部分：女鞋在新的世界里遇到不公平對待

第四部分：女鞋發(fā)現(xiàn)新世界的潛規(guī)則并選擇適應(yīng)潛規(guī)則

第五部分：女鞋在適應(yīng)潛規(guī)則的過程中不幸暴露身份而遇到危機

第六部分：女鞋在應(yīng)對危機過程中發(fā)現(xiàn)自己的能量及找到應(yīng)對方式

第七部分：女鞋在危機中獲得成長后如何進(jìn)入到新的狀態(tài)

周圣崴：其實我最開始設(shè)計《女他》故事的時候，是按照好萊塢的三幕式敘事結(jié)構(gòu)來設(shè)計的。但它不是那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€“救貓咪”的劇本。在“救貓咪”的劇本里，第一步就是要創(chuàng)造一個情境，主角在這個情境中要陷入困境。在《女他》中，我所創(chuàng)造的情境就是：在這個世界里，女性沒有工作的權(quán)利，她們只是“生育工具”，她們無法被認(rèn)可，她們極度壓抑，這份壓抑催生了女主角的行動力，這個行動力其實就是獲得自由。只不過在描述這個情境的過程中，我選擇的是她要去保護(hù)她的女兒，但這個并不是女主角內(nèi)在的動機。

《女他》核心主題

周圣崴：這個部分就涉及到《女他》中世界觀的架構(gòu)，這部分對于整個項目的周期來說，其實是相對比較晚的一個步驟，是在我拍到一半的時候，突然思考到：

《女他》可以不局限于性別、身份的探討，而是可以延展到不論是什么樣的身份和群體在欲望和權(quán)利面前都會受到很大的誘惑。

這部分也是我在拍攝過程中，不管地和這些物品打交道的過程中，慢慢浮現(xiàn)出來的主題。所以《女他》的拍攝制作和傳統(tǒng)的電影制作也不大一樣，并不是有一個現(xiàn)成的主題，而是在拍攝過程中慢慢不斷去敲定的。

比如在《女他》中的這兩個畫面，一個是以男鞋為主導(dǎo)的工業(yè)社會，所有的元素都是和工業(yè)相關(guān)的，比如齒輪、煙霧。另一個是女鞋為主導(dǎo)的植物的世界，有很多花瓣和藤蔓。

這兩個世界在影像表現(xiàn)層面，構(gòu)圖、景別、畫面核心元素的位置等都是相似的。我之所以想要有這樣的對比，就是為了傳遞：不論是什么樣的身份和群體，都有相似的欲望形式。

[ 《女他》第三階段 ]

“怎樣在現(xiàn)實的生活中建造一個一個類似《女他》的場景并和別人交互”

周圣崴：具體表現(xiàn)就是我辦了很多裝置藝術(shù)展和交互藝術(shù)展，比如在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心、北京百老匯電影中心、北京今日美術(shù)館、上海喜瑪拉雅美術(shù)館、上海昊美術(shù)館、昊美術(shù)館溫州分館等這樣的藝術(shù)空間都有《女他》的主題展。

比如當(dāng)時在上海的一個五星酒店里，我們做的裝置藝術(shù)展和交互藝術(shù)展，就是搜集了酒店客人喝剩下的啤酒杯和抽剩下的煙頭。我們鼓勵所有的客人把啤酒瓶和煙頭都裝進(jìn)一個《女他》的空間框架里。

[ 《女他》第四階段 ]

“《女他》線上的部分”

周圣崴：這個部分就是利用社交媒體和短視頻，讓大家賦予這個鞋子性格。我首先是在我的社交媒體賬號發(fā)布了一個活動，說我做了一只會說話的鞋子，大家可以給這個鞋子賦予性格，也詢問大家是否想看看我和鞋子之間的故事。

當(dāng)時就有個朋友開玩笑說“你不是入圍上海國際電影節(jié)了嗎，我們想看你和鞋子在紅毯上出丑”，這個其實就是線上交互。他們可能就是開玩笑，但我把這件事情當(dāng)真了，我覺得這個可以辦成一個長期的行為。

所以我就在紅毯上做了行為藝術(shù)表演，表現(xiàn)的就是：鞋怪不想走紅毯，但因為我想，所以我拖著它走完了。這個行為在紅毯是非常不符合時宜的，不是突然想到的我要因此去獲得曝光的方式，是它符合《女他》項目中其中的一個，是《女他》線上項目中剛開始露臉的部分。

當(dāng)媒體把這件事情報道出來的時候，又有朋友說，我們不想看這只鞋子自卑的點，我們想看到它活潑可愛一點。所以后來我開始在《女他》的每一場線下點映的時，有時候會讓它在舞臺上，我在后臺模擬它說話跟大家互動，有時候讓它和觀眾自拍。這個其實是《女他》的最后一個外延。

《女他》幕后制作

-關(guān)于燈光

周圣崴：《女他》整個創(chuàng)作過程中，都是非常符合“手工作坊式”的、以及它回收廢舊物品的概念。影片中所有的燈光都是我們生活中隨處可見、隨手可得的燈光。

比如這個畫面是女鞋母女在臥室的一個相對比較溫馨但畫面又相對冷的一個氛圍，我會把有的小燈藏到海螺里，這些小燈都是圣誕節(jié)裝飾用的小彩燈。

以下這個畫面，同樣是用的圣誕小彩燈，只是在拍攝的用了小技巧，降低相機快門速度，同時增加相機的曝光時間，以這樣的方式拍運動物體，有點像我們在夜晚的時候去拍流動的車流。

-關(guān)于聲音和畫面關(guān)系的實驗

周圣崴：可能在大部分的電影中，聲音承擔(dān)的是輔助作用，比如讓環(huán)境更加真實，讓人物有多維度的情感表達(dá)。但在《女他》的創(chuàng)作過程中，聲音和畫面是同等重要的。

比如以下這部分，在燈光上是相對簡單的，但是在聲音上是相對豐富?？梢酝ㄟ^聲音的軌道，我和大家解釋下：從一開始是傾池的瀑布聲，慢慢變成湍急的水流聲，水流再緩緩變成更微弱的水流，同時配合著夜晚森林中的蟲鳴鳥叫，再逐漸變成水滴的聲音，直到最后只有干凈的水滴聲。

這部分主要就是減少畫面的信息量，增加聲音的信息量來傳遞一種新的體驗。因為大部分時候我們主要感受到的是視覺的刺激，如果是以聲音刺激為主，會有不一樣的體驗。

二、《藝術(shù)死了》創(chuàng)作及制作部分解析

“謊言作為媒介連通現(xiàn)實與虛構(gòu)世界，激發(fā)觀者游戲樂趣。”

周圣崴：《藝術(shù)死了》和《女他》非常像，但這兩個項目其實也是不一樣的。

《女他》是用當(dāng)代藝術(shù)的手法包裝電影，即用當(dāng)代藝術(shù)里裝置藝術(shù)和“貧窮藝術(shù)”的視覺、視聽體系去包裝一個電影的故事。

《藝術(shù)死了》是用電影語言去包裝一個當(dāng)代藝術(shù)。它本質(zhì)上是一個當(dāng)代藝術(shù)、行為藝術(shù)或者是社會實驗，電影是它的偽裝衣或是記錄工具而已。從某種程度上來說，《藝術(shù)死了》有點像是一個游戲。

最開始很多人都不知道我在拍《藝術(shù)死了》，大家以為這件事情是真的，其實是我們虛構(gòu)的一位死去的藝術(shù)家。我們構(gòu)建了一個假新聞，把假新聞有指向性地發(fā)送給身邊的朋友，用偷拍的方式或者采訪的方式問他們怎么看這個事情。最有趣的是，有些人可能都不知道這個事情，但可能礙于一些觀念或者其他，會假裝知道這個事情并發(fā)表言論，他們的言論會反過來刺激我去修改劇本的情節(jié)。

PART 2 ：為什么要做跨界電影？

PART 3 ：如何做跨界電影？

本環(huán)節(jié)案例1：

《女他》里魔窟造型的靈感來源——參觀博物館+做托福TPO

本環(huán)節(jié)案例2:

《女他》里生育監(jiān)獄造型的靈感來源

本環(huán)節(jié)案例3:

《女他》中醉酒段落的拍攝失誤與風(fēng)格轉(zhuǎn)化

本環(huán)節(jié)案例4：

本科期間在建筑學(xué)、傳播學(xué)與考古學(xué)等領(lǐng)域的跨學(xué)科論文研究成果

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文/電影節(jié)社群 來源/影視工業(yè)網(wǎng)（ID：iloveCineHello）

原文：https://mp.weixin.qq.com/s/VHXLGB0fZbt5ce-qHZJuwA