早在十九世紀(jì)末期的時候，電影大師們就開始使用蒙太奇——這個使電影產(chǎn)生了飛躍的手法。蒙太奇在電影創(chuàng)作中呈現(xiàn)了驚人的藝術(shù)效果并創(chuàng)造了感人的藝術(shù)力，在流動的畫面結(jié)構(gòu)里面，蒙太奇成了最有效的創(chuàng)作方法。

電影蒙太奇方法，就是把兩個或者多個元素合成一個具有全新內(nèi)容的方法。著名的蒙太奇大師，蘇聯(lián)的電影理論家兼導(dǎo)演艾森斯坦曾經(jīng)在其著作中提到：漢字中的“口”和“犬”組成“吠”，要知道，這就是蒙太奇——“口”和“犬”都是名詞，各自有獨立的含義，但是，當(dāng)把它們組合到一起的時候便發(fā)生了質(zhì)的變化，成了動詞。它們展現(xiàn)在銀幕上，“口”和“犬”的特寫鏡頭剪輯在一起，自然使觀眾悟到那是一只叫著的狗，或是那有一只狗在叫，并且如聞其聲。這種蒙太奇方法成了電影獨特的語言形式。電影中蒙太奇指的是鏡頭的分切與組合，或者是剪輯。下面是一個典型的蒙太奇創(chuàng)作試驗的著名例子，同樣是三個鏡頭，采取不同的剪輯方法，就會產(chǎn)生不同的效果：

1、一個人在笑。

2、手槍直指。

3、驚恐的臉。

如此的順序組接的鏡頭，給觀眾的是人物的怯懦和惶恐。

1、驚恐的臉。

2、手槍直指。

3、一個人在笑。

如此組合的鏡頭，則表現(xiàn)人物的勇敢。艾森斯坦對這個試驗曾經(jīng)加以概括，他說：“通過剪輯把兩個不相干的問題并列起來，不是等于一個鏡頭加上另一個鏡頭——它導(dǎo)致了一種創(chuàng)造，而不是各個部分的合并。因為這種并列的結(jié)果和分開地看各個組成部分是有著質(zhì)的不同?！?構(gòu)思影視作品時，常常要用到下列五種蒙太奇手法：

又稱對照蒙太奇。運用這種手法組接的鏡頭之間，存在相互襯托、比較的邏輯聯(lián)系。這種蒙太奇不僅可以用在普通鏡頭的場景、人物表情之間，也可以用來組接長鏡頭。如《白毛女》里的喜兒被蹂 的片斷：

佛堂小院里，月光花影異常靜穆。

佛堂里，神桌前，喜兒非常圣潔的形象，在往神燈添油。

黃世仁解下腰帶，鬼祟地疾走著。

喜兒在添油，黃世仁打門縫里進(jìn)來，走到喜兒身后，一把捉住她的兩手。

喜兒掙著回身，黃把她推倒下去。

黑暗里聽到喜兒叫二嬸子。

“大慈大悲”的橫匾，佛像。

黃家正廳，“積善堂”的橫匾。佃戶林（專門埋葬佃戶的亂墳崗），狂風(fēng)吹得草木嘯鳴。

惡霸地主黃世仁，正廳里高懸著“積善堂”的橫匾，居然在佛堂里干下了禽獸不如的壞事，凌辱了喜兒。這是圣潔與邪惡的對比！是標(biāo)榜與惡性的對比。對比蒙太奇在這里起了鞭笞黃世仁的偽善的作用。

把同一時間不同地點發(fā)生的有關(guān)事件、場面連接起來，讓它們有條不紊地呈現(xiàn)在觀眾面前，使劇情得以平行發(fā)展，強化觀眾的懸念心態(tài)。格里菲斯在《黨同伐異》里，成功地運用了這種組接方法：一個無辜的工人被誤判了死刑，當(dāng)絞索套在他脖子上時，他的妻子帶著州長的赦免令趕到，這就是著名的“最后一分鐘營救”。我國影片《鐵道游擊隊》里，劉洪飛馬營救芳林嫂，也是運用蒙太奇的范例。

也稱比喻蒙太奇、象征蒙太奇、相似蒙太奇、聯(lián)想蒙太奇。它要求所連接的鏡頭，場面之間，存在某種微妙的類比聯(lián)系，通過“相似點”、“具象點”和“寓意點”，突出事物之間的有關(guān)特征，促使觀眾領(lǐng)會其中內(nèi)在的、深層的含義。蘇聯(lián)影片《十月》里，有一組隱喻蒙太奇的手法：

阿芙樂爾巡洋艦上的大炮開始轟擊；

冬宮華麗的枝形吊燈在晃動；

阿芙樂爾巡洋艦的大炮又一次轟擊；

冬宮華麗的吊燈轟然落地。

用冬宮華麗的枝形吊燈由晃動而轟然落地，來象征俄國資產(chǎn)階級政權(quán)被十月革命推翻，既形象又耐人尋味。

這是一種綜合性的蒙太奇，既有畫面的分解，又有畫面的集中；既有全景，又有特寫；節(jié)奏快，有緊張感。愛森斯坦在其代表作《戰(zhàn)艦波將金號》里，在舉世聞名的“敖德薩階梯”那個段落里，成功地運用了雜耍蒙太奇，突出了沙皇軍警屠殺包括老弱婦孺在內(nèi)的和平居民的血腥暴行。

（全景）階梯口。亂跑的人群。廣場上的警察，哥薩克騎兵。

（中景）軍隊從與孩子一同死去的母親身旁走過。

（全景）階梯的拐彎處。亂跑的人群。

（中景）在階梯上亂跑的人群。

（中景）柵欄。一個老人在尸體旁邊。人們從柵欄里滾出來。

（中景）在柱子附近的群眾。被殺死的人們。其中有一個老太婆。

（特寫）斷起槍齊射。

（中景）在柱子附近的群眾。倒在柱子旁邊的人們。

（中景）軍隊的行列。（腳）

（中景）一個婦女推著嬰兒車。人們從車旁走過。