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《無(wú)依之地》:現(xiàn)代文明,是一場(chǎng)針對(duì)人類的騙局?

2021-01-28 09:32 發(fā)布

幕后 | 行業(yè)資訊


初看《無(wú)依之地》,我覺(jué)得這是一個(gè)純粹的美國(guó)故事,主角弗恩(科恩嫂飾)因經(jīng)濟(jì)大蕭條失去了工作和家園,無(wú)力肩負(fù)生活壓力的她住進(jìn)了改裝廂式貨車上,從此開(kāi)啟一段邊打工,邊一路向西的「苦旅」。


之所以說(shuō)他「美國(guó)」,不止源于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地貌與歷史背景,更在于弗恩與幾位身邊人的生活理念。弗恩在窮游之余,一直不肯放棄生活。但其他人對(duì)游牧的熱衷,從表層看是對(duì)自由精神的追求,但實(shí)際上更多是年老后逃避現(xiàn)實(shí)的方法。


不過(guò)當(dāng)我再看《無(wú)依之地》,卻在簡(jiǎn)單的故事之外品出了一絲中國(guó)古典哲學(xué)的意味。在趙婷大量的長(zhǎng)鏡頭中,弗恩仿佛與自然融為一體,以她舉起石頭望向遠(yuǎn)處為例,當(dāng)觀察世界的窗口由手和石頭組成,那背后的「人」是不是也成了自然本身?


這種「天人合一」的哲學(xué)觀念貫穿電影始終,也成了我最喜歡的表達(dá)之一。


《無(wú)依之地》劇照


除此之外,「現(xiàn)代游牧民」對(duì)生活的不同理解,是電影的一大內(nèi)核,也像一把戳穿生活真相的利劍。對(duì)于當(dāng)下陷入鋼筋混凝土中的年輕人而言,《無(wú)依之地》提供了一種全新的思考方法。


所以哪怕電影在敘事層面稍遜一籌,但在講求藝術(shù)性的威尼斯獲得最高獎(jiǎng)并不意外,唯一令人驚訝的是導(dǎo)演趙婷,這位不到40歲的中國(guó)導(dǎo)演,竟能將西方故事與東方底色交融,其文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)不言而喻。


在接受GQ報(bào)道的采訪時(shí),擁有中西方文化背景、喜歡關(guān)注邊緣人的趙婷將自己定義為「局外人」,因?yàn)槊慨?dāng)一件事成為常態(tài)她就會(huì)失去興趣。那么我們也將帶著好奇,走進(jìn)導(dǎo)演站在「局外」塑造的「非常態(tài)」世界。


現(xiàn)代文明,是一場(chǎng)針對(duì)人類的騙局?


《無(wú)依之地》的背景,與上世紀(jì)90年代的東北頗為相似。因外部需求的轉(zhuǎn)變,當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)崩盤(pán),大廠倒閉,工人陷入下崗潮,地區(qū)經(jīng)濟(jì)瞬間解體。主角弗恩生活了一輩子的恩派爾便直接停用了郵政編碼,


失去家園后弗恩沒(méi)有放棄生活,她將自己的廂式貨車徹底改造,并以此為家,踏上了未知的前路。



在趙婷的鏡頭中,美國(guó)西部一片荒蕪,卻透露出原始、自然的美感,但身處其中的弗恩暫時(shí)無(wú)暇享受,因?yàn)樗€要為生存奮斗。


于是她走進(jìn)象征剝削階級(jí)的亞馬遜,開(kāi)始了和過(guò)往幾十年相似的生活。這是底層美國(guó)打工人的宿命,也是失去家園和愛(ài)人的弗恩唯一的生路。


如果故事就此發(fā)展,恐怕還是一個(gè)陷入資本家「陷阱」的悲劇,但鏡頭一轉(zhuǎn),趙婷打破了困住弗恩的「囹圄」。


她在好友的房車中聽(tīng)說(shuō)了位于亞利桑那州的初級(jí)游牧民營(yíng)地,這是一個(gè)集合了大量反對(duì)資本主義、反對(duì)工作的游牧民組織,他們各自居住在房車上,又聚集在一起過(guò)著社會(huì)主義的生活。


來(lái)到游牧民組織的弗恩發(fā)現(xiàn),大多數(shù)會(huì)員是已經(jīng)退休的老人,他們認(rèn)為自己在政府眼中只是心甘情愿干到死的馱馬,最終會(huì)被凄慘的丟到草原。于是他們不但要自我反抗,還要拯救更多年輕的「馱馬」。



這段對(duì)游牧民生活與理念的描述,讓我想起尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中對(duì)智人從游牧到農(nóng)業(yè)時(shí)代的特殊理解。


在他看來(lái),農(nóng)業(yè)革命是一場(chǎng)拉低生活水平的騙局,因?yàn)樵谛量鄤谧鲃?chuàng)造更多糧食后,孩子也越來(lái)越多,所以智人需要囤積糧食。但囤積糧食必然會(huì)招來(lái)盜賊和敵人,所以農(nóng)民又要筑起高墻,抵御外敵。


因此智人一邊過(guò)著比采集更辛苦、更不滿足的生活,一邊又陷入農(nóng)業(yè)生活的麻煩當(dāng)中,加上1萬(wàn)年前小麥出現(xiàn),智人徹底無(wú)法離開(kāi)土地,大部分人甚至忘記了祖先的生活方式,成為小麥的「奴隸」。


《火星救援》劇照


雖然表現(xiàn)方法不同,但片中的游牧民想必也是這一理念的擁躉,于是一場(chǎng)跨越萬(wàn)年的人類選擇題重新出現(xiàn)在觀眾眼前。


電影中趙婷沒(méi)有給出答案,但無(wú)論人類從游牧走向農(nóng)業(yè)再走向現(xiàn)代文明的發(fā)展歷史,還是現(xiàn)代人對(duì)游牧的追求,都透露出不安于現(xiàn)狀的改變精神。


影片后半段,弗恩在漂泊許久后來(lái)到曖昧對(duì)象家中,當(dāng)她親歷游牧生活到農(nóng)場(chǎng)畜牧,再到現(xiàn)代餐桌幾種文明形態(tài)后,她又一次踏上了未知的前路,這是弗恩的選擇,也是喜歡「非常態(tài)」的趙婷通過(guò)電影給出的一種答案。



天人合一,無(wú)我之境


回到故事,加入游牧民營(yíng)地后弗恩過(guò)上了集體生活,然而天下沒(méi)有不散的筵席,在游牧民各奔東西后,沒(méi)有野外生活經(jīng)驗(yàn)的弗恩遇到了難題。


她向「鄰居」斯萬(wàn)基求助,對(duì)方在教給她大量生存技巧后,還講起了自己人生中輝煌的過(guò)往。即使當(dāng)下身患癌癥,時(shí)日無(wú)多,但曾經(jīng)走過(guò)的山海,看過(guò)的風(fēng)景,也足以讓她平靜的接受死亡。


作為非職業(yè)演員,斯萬(wàn)基的這段臺(tái)詞沒(méi)有說(shuō)教,只是通過(guò)看似平凡但美到令人窒息的自然景觀,展示出了世界的美好。


“今年我75歲了,我覺(jué)得這輩子過(guò)得不錯(cuò)。我曾在劃皮艇時(shí)見(jiàn)過(guò)很多美好的事物:在愛(ài)達(dá)荷河邊,我見(jiàn)過(guò)一家子麋鹿;在科羅拉多的湖上,一只巨大的白色鵜鶘落在我的皮艇前方;劃過(guò)一個(gè)彎角后有一塊懸崖,我看到上百只燕子停在上面,還有燕子在空中飛舞,因?yàn)楹铀牡褂?,看起?lái)就像我也飛起來(lái)了;還有剛剛孵化的雛燕,小小的蛋殼從懸崖落到水面漂浮著,那些白白的蛋殼簡(jiǎn)直太美妙了。


我覺(jué)得我經(jīng)歷得夠多了,我的人生已經(jīng)完整了。如果就在那一刻死去的話,對(duì)我來(lái)說(shuō)完全沒(méi)問(wèn)題?!?/span>



這是影片中第一次出現(xiàn)人和自然的連接,也是弗恩第一次感受到不曾體驗(yàn)的自然之美。在斯萬(wàn)基的講述結(jié)束后,跟隨她的目光,黃昏后絢爛的天空映入眼簾,弗恩也完成了一次自我的升華。


接下來(lái),弗恩開(kāi)始追求自己和自然的連接,也就是開(kāi)篇提到的「天人合一」之境。


她在大峽谷中呼喊自己的名字,在森林公園欣賞動(dòng)物漫步,在清澈的溪水中隨波逐流,在夕陽(yáng)中提燈夜行。



此時(shí)弗恩已經(jīng)逐漸和自然融為一體,這是1萬(wàn)年前智人在游牧?xí)r的體驗(yàn),也是現(xiàn)代人觸不可及的夢(mèng)。


但哪怕到達(dá)了無(wú)我之境,當(dāng)鏡頭拉近,她的眼中還是留有一絲「落花人獨(dú)立」的落寞。


好在此時(shí)帥老頭戴夫進(jìn)入到了她的生活。她與戴夫一起親近自然,并一同被來(lái)自1987年的星光照耀。但弗恩唯一無(wú)法做到的還是走向普通生活。當(dāng)戴夫因家人的影響決定放棄游牧,回到家鄉(xiāng),她卻毅然決然的婉拒了邀請(qǐng)。


如果說(shuō)之前用鏡頭刻畫(huà)的「天人合一」是寫(xiě)意,那此刻便是寫(xiě)實(shí)。世人就像她慶祝新年的煙花,不多時(shí)便消散了,這世上只有山河不改,四季永遠(yuǎn)在循環(huán)往復(fù)。所以寄情于山水,不只是超脫的情懷,更有不可辜負(fù)的意味。



正是通過(guò)鏡頭與故事在「天人合一」上的發(fā)力,電影出世的意味更濃,所謂無(wú)依之地,也只是肉體沒(méi)有安身之所,精神卻早已蜉蝣于天地。

結(jié) 語(yǔ)


其實(shí)婉拒戴夫后,弗恩有兩次和現(xiàn)代文明的對(duì)話。第一次她被妹妹一家世俗的觀念勸退,第二次來(lái)到戴夫家,她在離開(kāi)故土后首次躺在床上,但夜半她還是在輾轉(zhuǎn)反側(cè)后回到了車上。


兩次經(jīng)歷,現(xiàn)代文明都對(duì)弗恩持歡迎態(tài)度,就像小麥與資產(chǎn)階級(jí)的誘惑,稍有不慎就會(huì)跌入虛假舒適挖好的「陷阱」。


但已經(jīng)和自然融為一體,并看穿生活循規(guī)蹈矩的真相后,弗恩還是堅(jiān)定了漂泊的決心。于是她來(lái)到山海之間歌唱、飛舞。世界之大,人之渺小,在全景鏡頭中迸發(fā)出生猛的力量。



但人即使渺小,即使無(wú)法改變世界,但最起碼都能改變自己。這反倒使《無(wú)依之地》在親近自然之余,折射出了一絲人性的光芒。


影片結(jié)尾,弗恩回到恩派爾,從破落的廠房、街頭與房屋走過(guò)。這一次她推開(kāi)房門(mén)再無(wú)留念。


當(dāng)心有了方向,即使無(wú)依之「地」也能四海為「家」。


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文/老九 來(lái)源/導(dǎo)演幫(ID:daoyanbangwx)

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