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《經(jīng)山歷?!罚号砸暯窍拢环胶>拮兊臅r代畫卷

2021-04-08 09:31 發(fā)布

幕后 | 行業(yè)資訊


用最貼近時代的故事反映新農(nóng)村面貌,《經(jīng)山歷?!肥悄嗤林小芭佟背鰜淼闹餍勺髌?。

近日,改編自中宣部第十五屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獲獎小說的電視劇作品《經(jīng)山歷?!凡コ?,講述女干部吳小蒿從城市到農(nóng)村,帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親奔向美好生活的故事。


女性視角下山海巨變的時代畫卷,《經(jīng)山歷?!烽_拓了現(xiàn)實(shí)主義題材的全新表達(dá)。它立足鄉(xiāng)村振興的偉大戰(zhàn)略,既有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn),也有澎湃的價值感召:它堅(jiān)持扎根生活,講好百姓故事,擁有平民視角與平民情懷;它把握時代脈搏,謳歌基層黨員,全景式呈現(xiàn)人民群眾在黨的帶領(lǐng)下奔向小康的幸福之路;它還遵循藝術(shù)規(guī)律,試圖用思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一,為觀眾獻(xiàn)上一道正能量文化大餐。

偉大的時代呼喚優(yōu)秀的作品,《經(jīng)山歷海》是中國影視人為時代巨變所寫下的光影畫卷。
女性視角的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部成長史

無論是《空鏡子》《浪漫的事》還是《美麗的大腳》《愛情滋味》,導(dǎo)演楊亞洲的多部代表作品都聚焦都市人的情感生活,探討女性的愛情與婚姻,透視當(dāng)代女性的生存空間??梢哉f,男性導(dǎo)演的女性化視點(diǎn),歷來是楊亞洲導(dǎo)演的創(chuàng)作標(biāo)簽之一。

盡管并非傳統(tǒng)的都市情感題材,楊亞洲在新作《經(jīng)山歷海》中,依舊讓“女性聲音”作為電視劇的結(jié)構(gòu)者和推動者,突出女性的主體地位和敘述能力,讓鄉(xiāng)村振興題材別有一番滋味。


顯而易見,不甘于政協(xié)平庸生活的吳小蒿,是《經(jīng)山歷海》敘事最核心的主體。她本在城里做著清閑的文史編纂工作。日復(fù)一日的生活中,她陡然發(fā)現(xiàn)了自己付諸心血的作品,被當(dāng)做垃圾處置。工作價值破滅后,她決定響應(yīng)國家號召,重新?lián)肀Ъ尤牍氷?duì)伍的初心,前往落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)就職。一場女鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的成長史,就此拉開帷幕。

在基層政治生態(tài)中,吳小蒿是一個“闖入者”。她并不太懂得書記與鎮(zhèn)長之間的微妙關(guān)系,在“班長”與“副班長”的分歧中,讓自己陷入難題;她的黨性原則強(qiáng)過人情世故,甚至在工作會上,當(dāng)面讓頂頭上司難堪,又在民主生活會上向形式主義宣戰(zhàn)。這樣敢想敢拼,甚至有些“中二”的女干部,反倒在基層工作中“撕”開一條口子,異地搬遷、臺風(fēng)風(fēng)波等順利化解。


吳小蒿還是一個“推動者”。盡管存在遇事毛躁、不遵守組織規(guī)定等缺陷,但在氨氣泄漏爆炸、海鮮售賣風(fēng)波、打造金銀花“藥鄉(xiāng)”、“海上牧場”漁業(yè)轉(zhuǎn)型等一重又一重的磨礪中,吳小蒿從不知基層工作為何物的機(jī)關(guān)愣頭青,成長為會做群眾工作、具備動員能力、能和老百姓打成一片的優(yōu)秀基層干部。

可以說,《經(jīng)山歷海》中的吳小蒿,從閃耀著理想主義光輝的政協(xié)普通科員,到俯身為百姓干實(shí)事解難題的鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部,其蛻變的人物弧光,既描摹出鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部的成長史,也代表著劇集通過女性視角對基層黨員干部的觀察與凝視。

這種觀察與凝視,不僅對女性鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的藝術(shù)再現(xiàn),更是探討了女性意識與價值的覺醒。吳小蒿雖然成長迅速,但在生活上一團(tuán)糟。盡管她把女兒忘在車?yán)?,還抽不出時間陪伴家人,始終在家庭與事業(yè)之間來回拉扯,但女性打破家庭束縛,勇敢實(shí)現(xiàn)自我價值的取向,在敘事中一以貫之。


鄉(xiāng)村振興中的“生活流”再現(xiàn)

什么是“生活流”?在《電影的本性》里,德國電影理論家克拉考爾如是寫道,“生活流”的概念包括具體的情景和事件之流,以及它們通過情緒、含義和思想暗示出來的一切東西。

作為一名縱橫內(nèi)地影視界數(shù)十年的資深導(dǎo)演,楊亞洲本身就擅長在創(chuàng)作中糅以“生活流”的特色敘事方式。如《沒事偷著樂》并沒有在敘事中,流露出對主角的價值判斷,而是把思考空間留給觀眾。劇中,張大民不斷用貧嘴來化解生活危機(jī),并以此為線索,勾勒出一幅市井眾生圖。

《經(jīng)山歷?!吠瑯尤绱?。它通過細(xì)節(jié)描寫,而不是簡單的平鋪直述,塑造了一批有血有肉的基層黨員干部以及群眾形象。觀眾看到他們,仿佛就是看到了自己真實(shí)的生活。


從基層干部來看,有特色各異的兩大群體。一個是楷坡鎮(zhèn)的基層公務(wù)員,無論是鎮(zhèn)長賀豐收,還是書記周斌都各有特點(diǎn),對他們的近距離白描,呈現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的基層政治生態(tài),有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)色彩。其中,書記掌舵、鎮(zhèn)長當(dāng)家,即便在部分問題上有些許不合,但兩人小事齟齬、大事背靠背的互信,成為楷坡鎮(zhèn)邁向美好生活的堅(jiān)定基石。

另外一個則是石屋村支部書記劉賢達(dá)、安瀾村黨委書記慕平川等,他們各有立場,是共同富裕路上不可多得的領(lǐng)路人。劉賢達(dá)看似狹隘,只關(guān)注一己私利,但實(shí)則仍葆有對人民群眾的拳拳之心;慕平川則在“共同富裕領(lǐng)路人”、商人的身份之間來回穿插,幾經(jīng)搖擺,還是找回了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親一起致富的初心。


從群眾來看,《經(jīng)山歷?!芬灿袃纱笕后w。一個是先富起來的安瀾村,他們代表著“?!钡牟糠?,既有勤勞勇敢的一面,也有刁蠻任性的一面。他們不僅愿意以海為牧場,從獵取式的謀生方式,轉(zhuǎn)變?yōu)榉拍潦降目沙掷m(xù)增長;卻也是蠻不講理,罔顧市場規(guī)則的底層人民。

另一個群眾群體則更加典型。面臨老齡化、空心化的石屋村,一直陷入發(fā)展泥淖無法自拔。村民想改變,又沉迷于國家低保,喪失了干事創(chuàng)業(yè)的斗志,這樣的描述直面“扶貧是輸血還是造血”這一現(xiàn)實(shí)難題。


在塑造人物時,盡管《經(jīng)山歷?!窙]有一個反面人物,但并不回避人物的缺點(diǎn)和弱項(xiàng)。它通過人物的生活歷練和自我反省,如鎮(zhèn)長賀豐收雖然工作經(jīng)驗(yàn)豐富,但工作方式簡單粗暴,在副鎮(zhèn)長吳小蒿的帶動下,重拾工作熱情等;劉賢達(dá)開始明哲保身,對吳小蒿采取“不合作”,發(fā)現(xiàn)她真心誠意為石屋村做實(shí)事時,又全力配合;這些細(xì)微的人物描寫,都讓劇集有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義根基。
與時代共振的價值感召與呼喚

在時代主題中突出個人情感,在現(xiàn)實(shí)沖突中展現(xiàn)鄉(xiāng)村奔向更好生活的可能,《經(jīng)山歷?!酚小靶 ?、“大”、“正”的藝術(shù)特點(diǎn)。

“小”是小切口,正如前文所說,它沒有宏闊歷史敘事,而是致力于展現(xiàn)在變革時代,小人物生活發(fā)生改變時的生存狀態(tài)與心理變化,其平民化視角與情懷符合老百姓的審美習(xí)慣。

平民視角是導(dǎo)演楊亞洲最為擅長的領(lǐng)域之一,《經(jīng)山歷?!返娜宋餂]有一個能攪動時代風(fēng)云,都是接地氣的小人物。從鎮(zhèn)委書記到村集體董事長,從好吃懶做的低保戶到掙扎在貧困線上的寡婦,都是觀眾在生活中能接觸到的普通人。


這些普通人,都有著獨(dú)特的人物小傳,面臨不同的人生抉擇。雷厲風(fēng)行的賀豐收,其實(shí)有著妻子去世的心理隱疾,對兒子成長問題束手無策;吳小蒿一往無前,但同時也得處理原生家庭帶來的諸多難題,和丈夫的和解幾乎貫穿始終……多個主要人物,都體現(xiàn)出《經(jīng)山歷?!吩诶硐胱穼づc家庭生活之間的平衡。

不過,《經(jīng)山歷海》切口雖小,卻展現(xiàn)的是與時代同頻共振的“大”主題。在家庭與事業(yè)的反復(fù)拉鋸中,吳小蒿始終把解決群眾困難放在首位,從安全生產(chǎn)到扶貧搬遷,到拆除違建到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,她都義無反顧沖在第一線。這名鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部雖然普通,但她帶領(lǐng)百姓致富的奮斗努力,卻是中國千千萬萬個基層黨員干部的縮影。


據(jù)悉,為避免流于俗套的故事,楊亞洲和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一起深入鄉(xiāng)村采風(fēng),走訪了山東省內(nèi)60余個模范村鎮(zhèn)和120余位基層黨員代表。這些基層黨員代表的故事,就是無數(shù)個“賀豐收”和“吳小蒿”的生動寫照。也正因?yàn)橛辛诉@些盡忠職守、一心為民的基層干部,中國才完成了整體脫貧的壯舉,才在人類發(fā)展史上留下燦爛一筆。

“正”是指正能量,身處中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中,《經(jīng)山歷?!芳仁菍r代變遷的生動描摹,也是對時代精神與價值的歌頌與謳歌。

劇中,無論是石屋村還是安瀾村的村民,都對美好生活懷抱無限向往,這些溫暖而向上的偉力,躍動著時代脈搏。也正因?yàn)樽龅搅松钐釤?、精神提純,《?jīng)山歷?!吩F(xiàn)實(shí)生活,講好百姓故事,謳歌偉大時代,實(shí)現(xiàn)了腳下有泥、心中有火、眼里有光,處處彰顯家國情懷。



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文/樸園來源/編劇幫(ID:bianjubang)

原文:https://mp.weixin.qq.com/s/o_BMo-I5N71D_MP9URX-dQ

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