《沉默的真相》等劇集爆火，懸疑劇市場(chǎng)迎來(lái)了春天。近期引發(fā)眾多討論的韓國(guó)懸疑劇《窺探》也再上熱搜，好評(píng)如潮，而從懸疑劇的發(fā)展來(lái)看，這些劇集在推理破案的故事主線上偏愛增加治愈元素。反派主角鄭巴凜一句“神聽到了我的祈禱，我不再是怪物了”戳中了眾多觀眾的心，故事結(jié)局解開所有謎題走向光明，也讓人們看到“懸疑”+“治愈”的新組合所具有的強(qiáng)大潛力。懸疑劇中的溫情如何治愈了觀眾？為何心靈治愈風(fēng)廣受人們歡迎？
作者| 梔晞（文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論作者團(tuán)）
編輯| 彭曉儀
來(lái)源| 文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論
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近日，韓劇TV上日播榜兼月播榜第一名——懸疑劇《窺探》終于大結(jié)局，APP上評(píng)分高達(dá)8.9，微博上有關(guān)《窺探》大結(jié)局的討論更是擁有1.7億閱讀量。
△《窺探》在韓劇TV日播榜上占第一
該劇以“如果可以通過(guò)胎兒基因檢測(cè)判斷其是否精神變態(tài)，又是否能夠準(zhǔn)許攜帶這種基因的孩子出生”為主題，圍繞著精神變態(tài)基因與一系列殺人事件來(lái)描述追蹤精神變態(tài)罪犯與人們的自我救贖過(guò)程。
△《窺探》海報(bào)
而這部劇能收獲如此多人的喜愛，除了腦洞大開的刺激劇情、演員演技好和編劇填坑填的非常細(xì)節(jié)等因素外，還得歸功于其提供了一種“懸疑+治愈”發(fā)展的新可能。
爽劇對(duì)頭之治愈系
“治愈系”最早源自20世紀(jì)90年代末的日本。平成年代（1989-2019年）成長(zhǎng)起來(lái)的日本人在經(jīng)歷種種災(zāi)難后心理極度脆弱，在此情形下，原本在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域使用的“治愈”一詞引申到對(duì)人們心靈的精神“治愈”上，逐漸成為“疏解人們壓力”的代名詞，并由此延伸到治愈系文化及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳入中國(guó)。
對(duì)比泰劇《禁忌女孩》和國(guó)產(chǎn)劇《延禧攻略》之類的爽劇喜愛通過(guò)創(chuàng)造密集的爽點(diǎn)和緊湊的情節(jié)來(lái)滿足人們感官的愉悅，治愈系更偏愛溫暖舒緩的敘事節(jié)奏，人們也從消費(fèi)這些治愈系文化產(chǎn)品的過(guò)程中滿足了相應(yīng)的情感需求，從而感到積極的心理體驗(yàn)，進(jìn)而可以將治愈系劃分為兩大類型。
一是通過(guò)美麗的自然風(fēng)景來(lái)重構(gòu)理想中的世界。比如《螢火之森》通過(guò)夏日里的溪水、陽(yáng)光下的青蔥樹木、寧?kù)o的大山等意象重構(gòu)了觀眾的童年記憶，通過(guò)對(duì)過(guò)去的懷舊與美化，治愈系電影幫助觀眾建立了逝去的精神家園，找回了“生活中的小確幸”。二是通過(guò)構(gòu)建理想的社會(huì)關(guān)系來(lái)重溫過(guò)去社會(huì)的人際交往方式。比如《請(qǐng)回答1988》被眾多韓劇迷稱為韓劇yyds（“永遠(yuǎn)滴神”），其封神之處就在其再現(xiàn)了上世紀(jì)八九十年代韓國(guó)社會(huì)的胡同文化，而過(guò)去那種鄰里之間的和睦相處的溫馨模式也正是當(dāng)下城市里公寓文化中未能孕育出的。由此，治愈系平衡了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)城市里冷漠的人際關(guān)系與追憶中溫暖的人際關(guān)系之間的矛盾，為人們提供了一個(gè)溫情的烏托邦世界幻想。
△《請(qǐng)回答1988》在韓劇TV高分榜排名第一而2021年《窺探》則為治愈系打開了一道新突破口，那么懸疑劇里的治愈感究竟提供了一種怎樣的反差？最突出的便是從表層布景中脫離出的治愈系逐漸往多元敘事的方向發(fā)展，即：從表面上構(gòu)造讓人感到輕松愉悅的風(fēng)景，逐步轉(zhuǎn)向從生活陰暗處譜寫讓人感到溫暖與救贖的情感敘事。比如主打懸疑、劇情的《窺探》并沒有精致美麗的暖色調(diào)畫面，呈現(xiàn)的是灰蒙蒙的冷色調(diào)畫面，但卻在整個(gè)劇集中沉淀了溫暖的治愈系光芒。該劇以懸疑破案為導(dǎo)向，揭露了擁有精神變態(tài)基因的兩個(gè)孩子的不同成長(zhǎng)道路，生來(lái)就擁有變態(tài)基因的鄭巴凜在神秘組織的誘導(dǎo)下爆發(fā)了殺人沖動(dòng)且無(wú)法挽回，而另一個(gè)孩子成耀漢則是萬(wàn)里挑一的天才，最終被壞人所殺害。而最后的救贖式結(jié)局最讓人淚目。鄭巴凜最終在一次意外換腦手術(shù)中擁有了正常人的情感并懺悔之前犯下的罪行，進(jìn)入監(jiān)獄完成好友高武治的心愿，殺死了“人頭獵人”韓敘俊，神終于聽到了他的祈禱，他終于不再是怪物，并希望自己下輩子能成為普通人擁有平凡的愛情與生活，而善良的天才醫(yī)生成耀漢也成功洗刷了冤屈成為英雄。
△《窺探》大結(jié)局
其實(shí)不止《窺探》，國(guó)產(chǎn)短劇《沉默的真相》其實(shí)也走的是類似的道路。整個(gè)故事主線都在破解前檢察官江陽(yáng)為何被殺的案件，而在揭開真相后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)正直的檢察官江陽(yáng)是為了捍衛(wèi)正義而選擇自殺，再將自殺偽裝成他殺來(lái)引導(dǎo)揭開幕后侯桂平案的血淋淋的真相。由此來(lái)看，這形成了一種“懸疑”+“治愈”的新式泛型，呈現(xiàn)的是從一片血腥骯臟中漏出的光，而也正因光難得，才愈發(fā)顯得珍貴和令人感動(dòng)。
需要被治愈的理由
在爽感劇集迎合了忙碌的城市生活的背后，許多人更愿意慢下來(lái)去觀看舒緩的治愈系影像（如《向往的生活》），感受從前慢的生活，亦或者從神秘的探案背景中去追尋黑暗里難得的光，從而感知平凡的幸福。
心理健康問題隨著生活節(jié)奏變快和競(jìng)爭(zhēng)加劇，越來(lái)越多人呈現(xiàn)出心理亞健康問題。2021年3月1日，中國(guó)科學(xué)院心理研究所和社會(huì)科學(xué)出版社正式發(fā)布《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2019-2020）》。報(bào)告顯示，18-34歲的青年群體心理健康問題最多，而這部分群體又是觀看影視的重要人群。經(jīng)歷過(guò)疫情等重大事件之后，當(dāng)下人的心靈也更加敏感脆弱。在此情境下，治愈系中體現(xiàn)的那種對(duì)生命的拯救與愛的光輝自然就能引發(fā)人們的共鳴。如《沉默的真相》中平凡人對(duì)捍衛(wèi)正義的責(zé)任感與使命感鼓舞人心，《撒野》中兩位主角在黑暗里互相救贖，《心靈奇旅》告訴生活太過(guò)用力的人們，其實(shí)平凡生活也是魅力十足的。治愈，其實(shí)就是教導(dǎo)人們學(xué)會(huì)與自己和解，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好與幸福。正向情感代償馬斯洛的需求層次理論也指出，人的需求包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知需求、審美需求、自我實(shí)現(xiàn)需要和超越需要。其中值得注意的是，人們有欣賞和尋找美的需求以及與他人建立情感聯(lián)系的需求。而從美學(xué)角度來(lái)看，治愈系美學(xué)正好與暴力系美學(xué)相對(duì)，其主打溫暖清新風(fēng)，首先就能夠從視覺上給予人們美感療愈。另外，治愈系的發(fā)展也反映了當(dāng)下情感消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的火熱。消費(fèi)社會(huì)中的情感消費(fèi)使得人們能夠獲得正向情感代償，從而填補(bǔ)內(nèi)心失落的空白。同時(shí)，西格蒙德·弗洛伊德也從精神分析視角分析，主張文藝作品類似于白日夢(mèng)，是集體夢(mèng)境的替代品。文藝作品通過(guò)影像呈現(xiàn)展現(xiàn)了人們的幻想，隱藏了被壓抑的欲望，讓人們能夠接觸無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的深度幻想機(jī)制。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，治愈系其實(shí)就體現(xiàn)了藝術(shù)的世俗救贖功能，意味著人們從千篇一律的工具理性生活中解放出來(lái)，跟隨文藝作品的敘事視角體悟被治愈的過(guò)程，因此具有想象和代償?shù)男再|(zhì)。由此，治愈系影視構(gòu)造的影像就提供了一種能令觀眾產(chǎn)生安全感與輕松感的精神家園，正好滿足了人們的解壓需求，能夠緩和理想與現(xiàn)實(shí)割裂的矛盾，撫慰人們焦慮的內(nèi)心，幫助人們走出精神困境。情感共同體建構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們通過(guò)發(fā)送彈幕和評(píng)論等方式共同沉浸在同一個(gè)敘事情境中。而以《窺探》為例，在觀看懸疑劇的過(guò)程中，人們受到好奇心的驅(qū)使，在共同猜測(cè)幕后兇手的過(guò)程中形成了不同的意見群體，《窺探》中人們猜測(cè)的幕后兇手分別有醫(yī)生成耀漢、警察鄭巴凜（別名：80）、議員的兒子申刑警（別名：降落傘），進(jìn)而引發(fā)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間互動(dòng)和交流。△網(wǎng)友對(duì)《窺探》大結(jié)局的不同猜想除了普通觀眾對(duì)劇集的猜測(cè)，還有一些專門的劇集解說(shuō)人員通過(guò)分析細(xì)節(jié)來(lái)預(yù)測(cè)劇集走向。如韓劇TV《窺探》邀請(qǐng)“培根悖論嘮嘮嗑”影視解說(shuō)up主入駐，專業(yè)解說(shuō)人員還會(huì)在評(píng)論區(qū)與普通觀眾互動(dòng)共同推理劇情，這不僅提供了專業(yè)化的陪伴，還引導(dǎo)人們推理和“放大鏡”式的探索觀劇，強(qiáng)化了人們對(duì)劇集的情感黏性。△韓劇TV邀請(qǐng)影視解說(shuō)up主入駐
△B站上《窺探》的專業(yè)影視解說(shuō)視頻
心靈治愈的勝利彈
黑格爾說(shuō)，“存在即合理”。治愈系似乎也印證了這一點(diǎn)。總結(jié)來(lái)看，懸疑+治愈其實(shí)是升華了治愈的精神內(nèi)核，其在克服了單一的表象治愈后突破到多元的情感治愈上。同時(shí)，心靈治愈風(fēng)能夠獲得人們的喜愛，還在于其消解了宏大的英雄主義敘事，體現(xiàn)的是“平凡亦偉大”的普通人生活哲學(xué)，通過(guò)小人物的敘事更能戳中人心，引發(fā)人們的情感共鳴。而除了懸疑+治愈的影視突破，治愈系還進(jìn)一步泛化到音樂、短視頻等方面。備受年輕人喜愛的音樂軟件“網(wǎng)易云”曾被用戶稱為“網(wǎng)愈云”，其中“愈”就意為“治愈”。當(dāng)用戶在網(wǎng)易云的評(píng)論區(qū)發(fā)送“自殺”兩個(gè)字，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)彈出一句溫暖的話，而當(dāng)用戶雙手滑動(dòng)評(píng)論區(qū)，還能給予發(fā)出評(píng)論的人一個(gè)溫暖的抱抱。以音樂為例，《海底》《城南花已開》等歌在網(wǎng)絡(luò)上有著超高的熱度，這些歌曲其實(shí)就體現(xiàn)著治愈風(fēng)和救贖風(fēng)。《海底》創(chuàng)作于歌手“一支榴蓮”確診抑郁癥時(shí)期，講述的是一個(gè)少女在面對(duì)人世無(wú)情時(shí)一步步走進(jìn)海里自殺，最終擁抱海底的故事，而鳳凰傳奇將其改編后翻唱的歌曲卻將喪系風(fēng)轉(zhuǎn)化為治愈風(fēng)，贏得了眾多年輕人的喜愛。（詳情可閱讀《一首<海底>出圈，鳳凰傳奇憑什么在年輕人中翻紅？》）《城南花已開》則是歌手“三畝地”為其癌癥晚期的粉絲“城南花已開”創(chuàng)作的歌曲，目前在網(wǎng)易云里擁有10萬(wàn)+評(píng)論。雖然這位粉絲最終還是離開了這個(gè)世界，但聽眾在評(píng)論區(qū)中共同為他祈禱與祝福卻形成了強(qiáng)大的情感凝結(jié)體，不斷激勵(lì)著這個(gè)人世的大家共同努力生活。再以短視頻為例，一些萌寵視頻和爺爺奶奶的生活視頻獲得了許多人的喜愛。比如騰訊看點(diǎn)上“鹽太婆愛川味”的賬號(hào)日常更新一對(duì)老夫妻日常做菜的視頻，雖然視頻畫面不夠精致但足夠溫馨甜蜜。這些視頻通過(guò)放大美食的制作過(guò)程和老夫妻相處的細(xì)節(jié)，一方面展現(xiàn)了自然的農(nóng)耕空間，另一方面又呼喚著真摯的情感，該視頻賬號(hào)也因此贏得了近60萬(wàn)粉絲，甚至在看點(diǎn)達(dá)人影響力榜中排名第3。結(jié)語(yǔ)
隨著《沉默的真相》等懸疑短劇爆火，2020年成為懸疑短劇大年，2021年則接續(xù)懸疑劇開發(fā)的接力棒。而隨懸疑劇發(fā)展，以韓國(guó)懸疑劇《窺探》為代表的“懸疑” +“治愈”模式也成為又一發(fā)展突破。治愈系首先滿足了人們的情感和審美需求，提供給人們想象代償，構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)空間的情感共同體，在融合懸疑劇的推理色彩后又提供了新式治愈系發(fā)展道路，突破了表層圖像治愈而深入人心展開精神治愈。未來(lái)，治愈文化及文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)仍然十分廣闊。1、《基于情感體驗(yàn)的治愈系包裝設(shè)計(jì)》2、《試論日本“治愈系”影視作品的社會(huì)功能與療愈作用》3、《鄉(xiāng)居何處：日本治愈系電影中的歸鄉(xiāng)敘事及審美特征》4、《新海誠(chéng)的“二次元縫合”：論災(zāi)難片和治愈系的一條結(jié)合路徑》5、《中國(guó)“治愈系”電影的審美特征與文化癥候》聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除，謝謝。
作者| 梔晞（文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論作者團(tuán)）
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