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雙向互融：日本電視和YouTube的“無界化”

2019年以來，日本地區(qū)原本娛樂內(nèi)容占絕大比例的Youtube平臺(tái)上，商業(yè)和教育相關(guān)的主題視頻不斷增加，平臺(tái)內(nèi)容朝著更加全面和多元化的方向發(fā)展。而反過來，日本電視臺(tái)也越來越多地邀約來自Youtube的紅人，在疫情的影響下，內(nèi)容更出現(xiàn)了明顯的......

北上二十年后，香港大導(dǎo)演為流媒體回巢

北渡南歸，全是輪回。北上二十年后，香港大導(dǎo)演回巢似成趨勢。不過這一次召喚他們的，不是曾經(jīng)擁有黃金時(shí)代的香港電影，而是通過流媒體走向世界的愿景。

侯孝賢常用的三個(gè)電影技法

作為臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，侯孝賢因一貫而突出的個(gè)人風(fēng)格早已被西方電影界尊為電影作者。他外在質(zhì)樸平和，帶著鄉(xiāng)土市井氣息，卻又在內(nèi)斂沉靜之中傲然獨(dú)立、盡顯文人風(fēng)骨。侯孝賢的電影從表面上看受到了法國新浪潮與巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)的影響，但就其精神實(shí)......

臺(tái)灣電影第一人是侯孝賢還是楊德昌？

楊德昌 侯孝賢比楊德昌更偉大嗎？僅從目前已有的作品來看，似乎可以這么講，但這種說法也是有條件的，而且是極不公平的。雖然死生由命，但你不能拿一個(gè)四十年職業(yè)生涯的人和一個(gè)只有二十年職業(yè)生涯的人進(jìn)行作品上的硬性對(duì)比。楊德昌的最后一部影片是2000......

田壯壯自述：拍攝《藍(lán)風(fēng)箏》后，我不想拍電影了

去年張藝謀導(dǎo)演在平遙國際電影展上的風(fēng)趣談吐還歷歷在目，今年，影展創(chuàng)始人賈樟柯在與微博電影、新浪娛樂聯(lián)合舉辦的新浪潮大師班上又請來了另一位他亦師亦友的學(xué)長——田壯壯。出生于電影世家，學(xué)成自中國影史最燦爛奪目的北電導(dǎo)演系78班，拍出過超越時(shí)代的......

杜篤之拉片《陽光普照》《大佛普拉斯》，傳授你聲音的秘訣

我不知道是從什么時(shí)候開始，我發(fā)現(xiàn)電影里的聲音，電影里的真實(shí)，都不是真的真實(shí)，都是電影里面的，它跟真實(shí)生活是兩回事。電影里我們做出來的真實(shí)感，大家說這是寫實(shí)片，但對(duì)我來說，這些聲音都是經(jīng)過編輯、篩選、過濾，經(jīng)過思考以后，是我想要給大家聽的聲音......

小紅書、B站、快手，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)掀起新一波“詩歌復(fù)興”

烏云寫滿咒語遮住眾生疲憊的骨頭困住風(fēng)的氣球開始斑斕的遠(yuǎn)行水草纏住風(fēng)凍結(jié)夢境的遞歸         最近，《宇宙探索編輯部》上映，在社交平臺(tái)刷屏的不是關(guān)于劇情的激烈討論，而是由影片編劇兼演員孫......

中國古裝電影的藝術(shù)傳承與美學(xué)變遷

摘 要進(jìn)入2010年以來，中國市場電影進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，古裝電影成為中華藝術(shù)傳統(tǒng)與美學(xué)內(nèi)涵的大眾化展示媒介之一；同時(shí)，隨著兩岸三地電影創(chuàng)作者交流合作的不斷加深，古裝電影映射著創(chuàng)作者對(duì)中華文化與傳統(tǒng)藝術(shù)精神的共同想象。通過研究兩岸三地具有代......

中國古裝電影的藝術(shù)傳承與美學(xué)變遷

摘 要進(jìn)入2010年以來，中國市場電影進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，古裝電影成為中華藝術(shù)傳統(tǒng)與美學(xué)內(nèi)涵的大眾化展示媒介之一；同時(shí)，隨著兩岸三地電影創(chuàng)作者交流合作的不斷加深，古裝電影映射著創(chuàng)作者對(duì)中華文化與傳統(tǒng)藝術(shù)精神的共同想象。通過研究兩岸三地具有代......

老藝術(shù)家談劇本

眾所周知，劇本是影視作品的靈魂所在，也是一部影視作品的基礎(chǔ)性工程。借去年年底的盛會(huì)——“第28屆中國金雞百花電影節(jié)”，編劇幫專訪了一批國寶級(jí)的老藝術(shù)家。他們每一個(gè)人都在奮力呼吁：整個(gè)行業(yè)要重視“一劇之本”——?jiǎng)”??！皠”荆瑒”?，一劇之本，?.....